虽然这种做法让很多人暗中诟病或是哈哈大笑，但还真有勇士站了出来——也就是帕玛公爵和莫德内公爵，据说他们拿出来的献金丝毫不逊色于教皇为自己缴纳的赎金。
第五条就是赎金，法国国王厚颜写道，因为教皇卫队中的卑劣小人所犯下的错误，他不得不派出使臣以及保护使臣的忠诚之人前往意大利，向可敬的圣父问询此事，虽然他不认为这件事情会有圣父参与其中，但事情终究因教皇的兄弟而起是不争的事实，既然如此，他相信，圣父必然会因此感到悲痛与愧疚，为了缓解这份悲痛，解除天主在地上的代言人的愧疚，他请求罗马教会来承担这场战役，或说武装大游行的所有费用，以及国王的信仰损失费——至于为什么会有信仰损失费这东西，正因为法国国王是如此虔诚的一个人，这样的一个圣人，竟然必须接受自己的使臣被教会从罗马驱逐出来，以及自己必须派出军队包围罗马这一可怕的事实，已经连续好几天无法入眠和正常用餐了，所以……
他要举行很多场弥撒来安宁自己的内心，虽然弥撒什么时候举行，在什么地方做，由谁来主持，在信中一字未提，但为了不至于让圣父思虑太过，罗马教会只需要给钱和红衣主教的披肩就行了——国王甚至仁慈地表示，如果教会一时间拿不出这笔钱，那么也可以用教士与修士们对教会应尽的义务与税金做偿还。
“一个新造词！”学者之一说，几乎忍俊不禁，信仰损失费，这个词就是从这里被生造出来的，之后也曾被许多君王使用过，只要他们认为自己足够无耻。
“更重要的是，”学者之二说：“从这个时候起，太阳王路易十四就在有意向教士和修士们征税了。”
“是的，他可能从几年前就开始考虑了，克莱芒七世的兄弟给了他一个好借口，如果他直接向国内的宗教人士收税，一定会遭到反击和报复，但若是以教会的名义……”
“我想应该有聪明人看的出来。”
“也许国王没办法解决这个问题，但绝对可以解决那个聪明人。”学者们笑了起来。一边的教会人士却十分尴尬，因为当时教会中确实有人看了出来，但他很快就遇到了情理之中的意外，而且并不是法国国王的阴谋，而是克莱芒七世不得不承担起这份罪责，因为他还不想到巴黎或是阿维尼翁一游。
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五百年后的讨论年轻的国和邦唐并不清楚，邦唐一边惊讶于国王的异想天开，一边怀疑这是不是能让国王彻底地从法国教会人士的质疑中摆脱出来。
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