孤陋寡闻的人也会为之毛骨悚然，几欲作呕——只有这样，西班牙人至少不会在一个法国人走入马德里或是托莱多的王宫时心怀憎恨，愤愤不平……
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托莱多的民众们在黑暗与雨水中向着竞技场艰难跋涉的时候，他们的心中并没有有着太多复杂的情绪。
法国是骑士精神的源头，但最具骑士精神的并不是法国人，而是西班牙人。
距离《堂吉诃德》写就发行也不过七十年的事情，虽然后世的人们都认为这本书是为了嘲弄与讽刺所谓的骑士精神而写的，但仔细读来，无论是书中的堂吉诃德还是他向往的那种骑士，都不是性情卑劣，行为下作的伪君子，恰恰相反，他和他的“骑士”是真正做到了骑士八大美德的人。
西班牙人一向崇尚勇武与忠诚，不畏牺牲，这种性格与理念曾经让西班牙成为欧罗巴的霸主，即便现在西班牙的荣光已经如同落日余晖，但这种光还照在西班牙人的心里。
他们没有怀疑大主教的话——国王原本就有保护领民的权力与义务，尤其是如托莱多这样荫蔽在王室麾下的城市，他们也很高兴看到一个能够骑马打仗的国王，哪怕有人提起，卡洛斯二世很少骑马，多数都乘着马车，也被人反驳说，现在的战争并不一定需要国王挥舞战锤冲向敌人；也有人说，国王面对的只是一群暴徒，邪恶的巫师，他并不需要怎样慎重的对待他们，他身边一定拥着无数教士，举着巨大的十字架，为了表现虔诚，国王可能还要步行呢。
米莱狄的烈酒带给了他们滚热的血液，充足的力气与幻想的权力。
他们紧随着阿尔贝罗尼的小矮马，穿过大半个托莱多，当看到竞技场上方的红光，听到风传来的隐约喊叫声时，有人急不可待地举起了连枷、锤子与草叉，他们兴奋地期待着，想要在国王面前好好表现一番。
几个脚步轻捷的人已经翻过了山丘，来到了竞技场的顶端。
托莱多的古罗马竞技场无疑是类似建筑中较大的几座之一，因为它可以用做马车比赛，周长超过一千五百尺，但形状与其他角斗场都是一致的，漏斗形，场地在漏斗底部，观众席在中部与边缘。
既然是为了让观众们观看比赛，而不是让选手观看观众的，那么毫无疑问，从上往下俯瞰，比从下而上的眺望要清晰与方便得多。
于是，他们看到了。
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