认（连那些平民自己都这么认为）的准则，他们用手中的刀剑来做法官与刽子手，而他们的审判必然是偏向于那些高高在上的人的，哪怕他们也知道后者未必如表面那样光鲜。
而那些领主之上的君王们，就更是别对他们的道德抱有任何希望了，正如一个古罗马学者在文章中抱怨的那样，当一个暴君还活着的时候，不管他如何残暴、愚蠢或是无能，他发出的每一个旨意都会有人听从，直到一个无法忍受的人终于将其变成一个死人为止，等他死了，倒是什么人都能跑上来踩他们一脚了——这种情形一直延续到现在，大臣与贵族们只会在君王触动其利益的时候与其针锋相对，但如果国王或是皇帝，只是蹂躏平民的话，他们就会像是溺爱孩子的家长那样，一笑了之，甚至不会多加阻扰甚至纵容。
有着这样的大臣，亲眷与近侍，一个国王比起传说中的“圣王”，必然更容易成为马基雅维利所著的“君王论”那样的可怕怪物，他们所作的一切，都是为了自己（即便是为了国家与民众，那也必须是“他的国家与民众”），他们的道德、品行与感情也是如此。
所以这个时代与后世还有一个很大的不同，那就是所有的联盟中，盟友随时都有可能转换立场，简单地举个例子，就像是距离我们最近的那场世界大战中，同盟国和协约国的成员尽可以随心所欲地改变自己的身份……在西班牙王位继承权战争这种已经卷入了整个欧罗巴的大战中，除了如奥地利，法兰西这样注定了无法动摇的国家之外，就算是西班牙，葡萄牙，或是英国，都可以视情况来确定自己应该站在什么位置的。
就像普鲁士国王就厚颜无耻地向路易十四与利奥波德一世请求（半胁迫）地站在了中立位置，虽然名义上他听从利奥波德一世的吩咐，但他随时都有可能对神圣罗马帝国的其他选侯反戈一击——只要法兰西依然强壮；而路易十四的另一个姻亲，葡萄牙国王佩德罗二世，他从来就是一个薄情寡义的人，不然他就不可能如此坚决地夺走兄长的王国与妻子，并且对他的长女如此冷漠，要知道，这个孩子的出生或许是一种罪孽，却也要他和他的姘妇承担其中的大部分，毕竟一个婴孩没办法决定自己是不是应该被生下来。
这样的一个人，他虽然在这场战役中站在了法兰西这边——因为如果他站在了哈布斯堡这边，并不能得到什么好处，又及，如果是利奥波德一世的儿子继承了西班牙王位，哈布斯堡一定会设法将独立不久的葡萄牙重新收拢在囊中——从地图上就可以看到，葡萄牙位于西班牙的左侧，占走了
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