直缄默不语，甚至回避——就如同后世的人们戏谑地说，当有人指责你不如何的时候，你最好能够被不如何。若是路易十四如圣路易，或是圣路易之前的法国国王对教会如同长女侍奉父亲那样虔诚，教会必然会对其颐指气使，肆意凌辱，但正因为路易十四几乎已经被证明是个无信者，教会反而对他更为忌惮尊重。
亚历山大八世刚一即位，就有红衣主教迫不及待地要求他否决法兰西的夏尔对西班牙王位继承权的正统性，亚历山大八世一边答应，一边就“病了”，他在圣天使堡深居简出，谁也不见，或者说，就算有人想法设法见到了他，他也是一副奄奄一息，随时都要去见上帝的模样。
红衣主教们当然气恼不已，但他们也是无可奈何，他们想法设法地掩藏了英诺森十一世去世的消息，又在一日一夜间就选出了新的教皇，就是为了借助信仰的力量压制太阳王——法兰西可是一个天主教国家。没想到的是，亚历山大八世在即位前一副混混沌沌，愚昧不堪的模样，即位后倒是清醒——他知道一旦下了敕令，他就是那个现成的替罪羊。
阿维尼翁事件中的教皇卜尼法斯八世上位的过程并不光荣，正如他的敌人诅咒的那样，他如同狐狸那样攫取了教皇的宝座，好似残酷的狮子那样统治梵蒂冈，却犹如一条鬣狗那样卑微地死去——当时的法国国王美男子腓力联合了他的敌人科隆纳家族在他出生的小城阿纳尼抓住了他，剥掉了他的衣服，锁上镣铐，让他倒骑在一头骡子上——就像是对待一个卑劣的罪人那样，除了这些，他还遭受了许多屈辱，以至于即便被释放了（无人敢杀死一个教皇），他也很快在耻辱中死去了。
亚历山大八世今天七十九岁，却不妨碍他想要继续舒舒服服地活下去，也不想让自己的家族对上法兰西的太阳王，他和他的家族固然都在意大利，但太阳王的私生子早就是托斯卡纳大公的女婿，虽然托斯卡纳大公有两个儿子，但长子在巴黎，次子身体羸弱，他自己又因为罹患痛风，别说骑马，连路都走不了，托斯卡纳的人们已经很习惯被卢西安诺大人统治，无数声音都在说，卢西安诺也许可以成为意大利的曙光。
在别处，卢西安诺的身世是会被人诟病的，唯独在意大利——意大利分裂的时间太长久了，民众受够了征伐不断的苦，他们急切地希望看到一个救世主，无论他是雇佣兵，还是罪犯，又或是一个私生子。而且卢西安诺的父亲又是那样一个伟大的国王，在血脉之说依然占据上风的时候，他们也不由得对这个俊美的年轻人寄予了很高的期望。
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