科西莫三世不是没催促过费迪南，希望他能早日回到意大利，他父亲的身边——他原先是想让费迪南在凡尔赛以及巴黎的大学，以及国王的身边学习——尤其是后一种，言传身教并不只是一个名词。在路易十四身边能够学到的东西远比在任何一座大学里，任何一个渊博的学者那里学到的东西更有用，对一个将来的统治者而言，没有那座大学可以教导出一个国王。
问题是事与愿违，费迪南到了巴黎，简直就是乐不思蜀，他固然不是个蠢人，却缺乏野心，当如腓特烈这样的年轻王子见了路易十四后，他会滋生出“我也要成为这样的国王的想法”，费迪南却像认为，如果卢西安诺，他的妹夫有路易十四十分之一的才能，他更愿意做一个富贵闲人。
“如果卢西安诺，科隆纳公爵最终成为了意大利的国王，那么我仍然将是托斯卡纳大公，若不，将来的托斯卡纳大公依然是美第奇的后人，关于这点，我们无需过多担忧。”这是他写给柯西莫三世的信中所说的，科西莫三世看了如何我们暂且不知，但后人无不为这位大人的豁达或说懒惰动容——他深谙和平时期的人们所追崇的享乐主义，对任何劳心劳力的事情不屑一顾，对做大公，做国王，也没有任何兴趣，所以他坚持不回意大利，因为他很清楚，一旦回到意大利，他就别想再离开了，总有人会把他推到利奥波德一世或是路易十四的一边。
可两个巨人之间的侏儒能够在他们的争斗中安然无恙吗？费迪南一点也不觉得。
去掉以上原因，费迪南还有一个不愿意回答意大利的原因，那就是他的痛风症状在巴黎与凡尔赛居然好转了不少——痛风是美第奇家族的传统病，我们现在知道这是因为病人摄取了太多的酒和海鲜引起的，但那时候的人对此并不清楚——他们只用放血和苦艾酒来治疗痛风，这种方法无疑是有效的，后者还是来自于巫师的馈赠，关键在于，当病人一边接受治疗，一边仍然在大量饮酒，吃肉，吃海鱼贝类的时候，就算有现代药物也是无济于事的。
而且痛风在这个时代并不被视作一种“恶疾”（譬如麻风病会被视作有罪的人才会被染上），痛风却因为时常出现在王公贵族身上而被视作一种尊贵的疾病……甚至还有罗马医生说，酒神狄俄尼索斯和爱与美之神阿弗洛狄忒的女儿“痛风女神”由于偏心杰出人物，赋予了他们“神的疾病”，而圣经中也记录了犹大王亚萨曾经得过痛风——正因为如此，罹患这种疾病的人对如何治疗它们并不十分迫切，私下里也有可能沾沾自喜，直到疼痛难捱，严重影响
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