都是葡萄牙商人千里迢迢从马口尔港运回葡萄牙的，路易也询问了这些商人，他们说，马可.波罗描述的黄金与丝绸之国现在被一群鞑靼人统治着，他们的苏丹拥有无数财富，女人与土地，却对子民十分苛刻，百姓们过着极其艰苦的生活，就连他们之中最富有的人也要忍受最卑小的官吏奴役，在城市与乡村，他们见到的情景，与更早之前的商人们记载的完全不同，民生设施几乎没有，街道尘土飞扬，没有上下水，一到雨天人和牛马的粪便都会漂浮起来围着你的脚打转。
商人们的抱怨固然与他们的身份有关，听了他们的话，路易十四就又去问询了几位主教，他们的麾下都有教士往那片辽阔的“野蛮之地”去，没别的原因，就因为那里都是未受洗的无信者，在欧罗巴的人们不是天主教徒就是新教教徒的时候，教士们要建立功业，也只有往新大陆与那些不信奉天主教的国家走了。
主教们给了他更多一些消息，因为他们的教士已经有一些人在鞑靼人的苏丹边有了自己的位置，虽然鞑靼人的苏丹并不愿意信奉天主教，而是对他们对医学、数学与天文地理方面的知识感兴趣，但他们所能知道的显然要比只能在马口尔港徘徊的商人来得多。
其中一个教士的请求引起了路易的注意，他说，他在远东收了几个学生，都是年轻、聪明而又开明的好人儿，他希望他们能够来巴黎，在国王开设的学校中就读，主教也感到好奇，就向国王转达，顺理成章地得到了允许——不多久之后，这些年轻人就到了巴黎，在最初的目眩神迷后，他们很快就投入到了学习中。
虽然穿着古怪，发型更是奇异，又有着黄色的皮肤——但如今的巴黎，就有印第安人的总督与伯爵，他们顶多引起一些好奇，还不如英国人在这里受歧视得多——在他们的刻苦与自律屡次得到师长的赞赏后，外貌着装上的不同也算不了什么了，巴黎的年轻人更嫉妒他们的成绩，
更不用说，不久之后他们也学着巴黎人的样子打扮，在获得凡尔赛的准入许可后，他们看上去与身边的同龄人也没什么不同。他们也学会了游泳、打猎，四处游玩，唯一不同的，他们在大量地购买书籍后，又开始打探如何能够购买得到火枪与火炮。
国王的小鸟们还回禀国王说，他们经常在咖啡馆里一待就是一整天，倾听激烈的演说与辩论，还做笔记，他们甚至带着惊骇与难以相信的语气质问那些演讲者——他们的国王怎么会允许他们如此大发厥词，声称一个国家未必会需要一个君主？
为什么不能呢？演讲者说
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