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第二章 阳神 大乾太子

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天地为一方苦海,众生皆在苦海中沉沦,一直在探寻超脱苦海的方式,追寻彼岸之路。

基于这个理念,先贤们认为众生身在苦海中,肉身便是船,魂魄则是船里的人,从而衍生出了两条分别偏向于肉身与魂魄的修行之路。

第一是修炼肉身,超脱生死,相当于坚固船身,打造不朽渡世宝筏,最终靠着船身的坚固,行至苦海的彼岸。

第二则是认为肉身之筏终将腐朽,需要修炼神魂,让神魂永存不朽,如同让船里的人熟悉水性,最终完全靠自身游向苦海的彼岸。

两条道路并无高下之分,只是认知理念不同,最终的目标都是为了超脱纪元而出,摆脱纪元终结的桎梏。

而这两条道路也依照理念的不同分别演化出了武道与仙道两种不同的修行体系。

其中肉身武道的修炼境界分别为:练肉武生、练筋武徒、练膜武士、练骨武师、练脏先天武师、练髓宗师、换血武圣、练窍人仙、人仙巅峰的一窍通百窍、拳意实质化、血肉衍生、千变万化、粉碎真空。

而神魂仙道的修行境界则划分为:定神、出窍、夜游、日游、驱物、显形、附体、夺舍(鬼仙)、九次雷劫、阳神。

在这两种体系中,武道的人仙与仙道的雷劫算是一个分界线,之前的境界只能算是打基础,实力并不算太强大,只有突破至人仙或者渡过雷劫之后,实力才会逐渐开始发生质变,尤其是突破至人仙巅峰一窍通百窍或者渡过七次雷劫,成就造物主之后,实力更是极速攀升,与之前完全不是一个画风。

‘若是我没有记错的话,乾帝杨盘如今已经是一位渡过六次雷劫的六劫真人,只差一步就能成就七劫造物主之境...’姜泰暗自沉吟:‘想要通过熬时间的方式等此身这位便宜父皇寿终正寝,而后再正常登基,此身恐怕会先被对方给熬死吧。’

神魂仙道修成夺舍鬼仙之境便算是初步超脱生死,更何况乾帝杨盘这位只差一步成就造物主之境的六劫真人,几乎没有了一般皇帝的寿元之忧。

且这位乾帝手中还掌握着神器之王造化之舟,有着建立不朽皇朝,统御大千世界,成就如上古圣皇那般阳神之境的野望,姜泰此身更不可能有正常继位的一天。

更何况,拥有前世记忆的姜泰心中很清楚,太子可是高危职业,越强势的帝王的太子越是如此。

在他前世的历史上,那些强势帝王的太子基本没一个有好下场,甚至许多连性命都不保。

眼下这位乾帝在朝廷之中便


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