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“退而求次，木德也很亲近三巫二祝，原著有言‘若非巫觋绝迹，木德萎靡，元修闰集有很大希望’。”
“又曰‘并古三巫二祝之一的上巫，有一道神通几乎被看做木德替代’。”
李叶盛内心一定，两者相加，修行巫箓之术不会困难。
恰好江南巫蛊之术盛行，三宗七门有几门擅长巫术，日后想办法交换一些来。
实在不行就靠许愿树。
接着，李叶盛翻开了那本六壬符法，自语道：“巫箓巫箓……这符箓之道恐怕也是脱胎其中，我才这么快上手。”
“既然突破练气了，也该继续钻研练气符法，为修行巫术打基础。”
不仅如此，李叶盛晋升练气，也该修行些入品的法术了。
《望南法》内附六道法术，道道品阶不是四品，就是媲美四品威力的古法。
这法术可不是功法。
功法除了品阶划分，却还有胎息、练气、筑基、紫府等层次划分，术法却没什么练气法术、筑基法术之分。
一道四品法术足以从练气用到紫府，乃至从小修炼到成紫府，法术方才能抵达熟练度上限。
“原时间线李家，到了第四代，最拿得出手的术法，也仅是一道四品术法【屠钧葵光】，还是寒炁水德一系，修行消耗资粮颇多。”
李叶盛愈发觉得加入青池的妙处了，金丹仙宗，不差几道三四品术法，杜大人的恩情x3。
而且术法不仅是护道之术，更是功法道途的延伸，触类旁通，意义重大。
原著有言，宗门教席也提醒过，练气要多修炼术法，最好能与自身功法契合。
等到铸就仙基时，与仙基交融，不但术法发生变化，威力升华，还能初步领悟道行的概念。
故术法也不拘泥大道类别，不像功法道途，定死了一条大道，就永远改不了。
就拿李叶盛的【正木】来说。
在五行中，以木德之主位，木德之内百无禁忌，更集保角皆可，水德能滋润木德，火德凭木生火的道理，个别道途能修行，土德者木为土女，诸道亦可。
唯独金德，正木取象金石，仅仅是不惧金德，却也没多亲近，不能用。
在雷霆十二炁中，正木亲近风雷，雷霆能用，十二炁小半也无碍。
在阴阳中，正木秉承少阳而生，所谓少阳，正是阳中之阴，东方春天之意，其他的五道阴阳就不太清楚。
并古
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