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第三十七章. 都怪克里斯汀团长

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  “所以,亚德里恩阁下是在追查半兽人被掳掠为奴隶这件事?”尼尔·奥尔登跪坐在坚硬的木板地上,膝盖直接与地板接触着,将身体的重量都压在膝盖上,却像是没有触感一样,面无表情。

西里尔颔首。

与尼尔·奥尔登长谈了许久,他基本明白了这名新奥威港的苦行僧究竟为何会远道来到拉罗谢尔,又为何会出现在罗曼努斯家的商船上。

首先要明确“苦行僧”这一概念——苦行僧属于神职系统,与僧侣、祭祀、修女等职阶相同。

而区别在于,苦行僧不享乐,以肉体的痛苦折磨自身,换来精神上更加高崇的虔诚。

或许这对常人而言非常难以理解,认为信仰神明与自身正常生活并不冲突,更何况在神明远去的如今,神明能够回应凡间呼唤的次数都寥寥无几,苦行僧便显得更加没有存在的意义。

但西里尔却深知,在人类文明的历史上,苦行僧留下过多浓墨重彩的一笔——

第二纪元,神明远去,文明崩碎,连天都将垮塌。数千苦行僧燃烧自身,焚为破碎的星辰,以肉身填补穹苍。

而每次文明纪元终末到来之际,苦行僧的身影永远出现在战斗的第一线。

无论神祇是否还会回应呼唤,无论他们自身力量是否强大,数个纪元以来,皆是如此。

西里尔对尼尔·奥尔登充满敬意,但同时却更加好奇——无比虔诚的苦行僧很少行走于大地,又怎会离开自己信仰神祇的圣殿呢?

苦行僧发出一声长叹,以往平静的脸上居然露出几分苦笑之色。他随后深深伏下上身,向西里尔赔罪道:

“那我所做之事,反而影响到了阁下的大业了。”

他再直起身,垂首道:“实际上,我的目的,与阁下相同。”

“与我相同?”西里尔抬眉不解。

“新奥威港,如今看似平静,但实则已处危地。”尼尔·奥尔登道,“尤瑞拉圣泉泉水一夜变为通红,昭示着新奥威港将面临大劫。”

“说不定是将面临战事呢?”西里尔摊手道,“努达里亚的蛇人对新奥威港想入非非也不是一天两天的事情……”

“不,我非常明确这件事,与现如今新奥威港实际的执政者有关。”

“执政者?新奥威港议会的主席,我记得是叫……山迪·马里恩?”

“那是明面的执政者。”苦行僧摇头道,“实际上每月的海神像参拜时,马里恩阁下都会尾行于一名青年之后


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