而至于民间百姓，亦是矛盾重重。
车同轨，书同文，统一度量衡，统一货币。
车同轨书同文暂且不提，对百姓影响可能不大，毕竟这个时代的真正的百姓是不识字没有车的。
但是度量衡和货币的强制性统一让百姓没有太多应变时间，这上面能动的手脚太多了。
度量衡和货币改革，加上六国旧地并不是那么忠心的吏员官员以及把控地方经济的旧贵族，会发生什么样的情况可想而知。
由官员吏员引发的恶政，推到国君身上那是传统技能。
而始皇帝为了进一步毁灭六国遗留的烙印，又在天下范围内禁绝淫祀。
何谓淫祀？
说白了就是秦国不承认的节日和神灵祭祀。
李斯和始皇帝固然考虑到了地方的不适应，并非单纯的将大秦的节日和习俗信仰强加于六国之地。
而是在商议之后，结合现状，以大秦为主，六国为辅的祭祀信仰节日。
譬如屈原的祭祀，始皇帝就并未禁绝。
事实上对于地方名人名臣，只要不是誓死抗秦派的，基本上始皇帝都没有禁绝祭祀。
可是就算如此，依旧对地方习俗信仰造成了极大打击。
譬如某些地区野合的习俗和风气，就因为始皇帝这次改革被明令禁止。
而百姓愚昧，对于所有不适的徭役和政策全部归于秦。
故，民心沸腾！
另外，也就是最关键的一点。
徭役！
秦朝时期的徭役太多太多！
秦始皇陵，长城，阿房宫，各地驰道，南越开扩，陇西进取……
每年的徭役都是一个天文数字。
这些每一个都是极其庞大的工程，每一个都不是短时间能够完成的，甚至于在原本的历史上，直到始皇帝死去都尚未完成。
对于六国百姓而言，度量衡货币改革挨一刀，有点疼，但是能忍。
习俗的强行更改，可以强行适应。
严重的徭役，外加上高昂的赋税，已经让他们痛不可耐。
始皇帝都知道也都看得见。
但，他能够压的住。
他心里很清楚现在大秦从上到下矛盾重重，全赖他一人系之。
他也曾求变，才有了淳于越和李斯的斗争。
最终，他选择了李斯！
选择淳于越，他可以现在放下。
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