民如子的古训。况且现在城外的皇家苑囿已有五六个之多，足够陛下任情游乐，满足‘四季田猎’（春蒐(sōu)、夏苗、秋狝(xiǎn)、冬狩）所需。应好好回想一下夏禹宫室简陋，文帝拒建露台的本意，体恤市井小民的辛苦。”
司徒杨赐搬出文帝来告诫陛下，要多学习先皇爱惜民力，拒绝修建露台的崇高事迹。
皇帝听了深受触动。本已打算停止兴建。又询问侍中任芝、乐松的意见。二人回曰：“过去，周文王的苑囿，方圆百里，人们尚且认为太小；齐宣王的苑囿，方圆只有五里，人们却认为太大。现今如果陛下和老百姓共同享用，对政事没有什么妨害。”灵帝闻之大喜，便下令在城南小苑门外兴建二苑。
附近乡民皆被赶出家园，另行安置不提。
杨赐，便是先前把陛下与桓帝相比。被陛下称‘死后必引来大鸟’之人。
见过恩师。又见关门弟子刘晔。经年未见，知行倍增。已被破格录入太学。
建武五年(29年)，光武帝在洛阳城东南，开阳门外兴建太学。明帝还曾亲赴太学讲经。顺帝永建元年(126年)，对太学进行了重修和扩建。费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，千八百五十室。所招学生称之为‘太学生’。太学生人数多至三万。熹平四年(175年)，为了刊正经书文字，刻‘熹平石经’立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。
太学生亦参与评论政事。清流党人亦以太学为基，与宦官争斗。深得太学生们的支持和响应。于是太学生亦成为宦官打击的对象。不少与党人有牵连的学生遭到禁锢。熹平元年，太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。
段太尉亦染太学生之血。故被党人所恶。
刘晔唤刘备大师兄。刘备亦叫他小师弟。
久居朝堂，恩师眉宇间颇多郁结。见到刘备，终得一笑。作为门下首徒，刘备自是最令恩师满意的弟子。这便破例问了许多家常。刘备将恩师走后临乡的诸多变化，娓娓道来。
听闻临乡广纳流民，人口已破百万。恩师甚喜。又问田亩可足够？
刘备便将圩田诸事，合盘说出。又说，今年已圩田六百万亩。明年或可得八百万亩良田。若以均产六石计，可入新谷四千八百万石。
足够百万人吃喝。
恩师甚是欣慰。
又道，朝政日非，君子更不能独善其身。若无掣肘，陛下身边皆是奸佞之徒，又岂能不受其
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