甚好。”刘备再道：“车队此行，当深入高原冻土，择沿线要冲，试种青稞麦。若能存活，当就地筑城屯守。”
“喏。”青稞麦已在高原试种成功。西海、陇西等边郡，正大力推广。并沿冰川谷道，加速向高原深处试种。
钟存慧妃坐镇大震关城。不断有羌人部落，出山定居。或散布高原河谷，边放牧，边种植。不出数年，当可自足。流徙羌人，四年为期。如今刑期过半，牢城内外，气象一新。丝路穿城而过，日进斗金。谁还愿返回山中老寨，忍饥受寒。终日与野兽为伴。
赀库令司马芝，已明言。待流徙期满，当就地安置，变羌户为齐民。蓟王虽不在云霞殿。若悉知羌人心声，自当应允。利益之下，饶妻制，日渐解体。不断拆户租产，陇右五百余万口羌氐诸胡，已近百万户。随农、畜牧机关器，便利高效，深入人心。先前被各大氏族所垄断的奴仆佃户，亦被大量释出，重编为户。汉人亦有二十万户，百万余口。
户户有梯田一顷，良宅一座，牛马成群，猪牛遍地，陇右民情，一日千里。
更有甚者，汉阳、金城、及陇南诸县，竟先后试种水稻成功。
若悉知陇右如今之重利。朝堂内外，谁还敢轻言放弃。
后世常言：打铁还需自身硬。换用时下语句：天行健，君子以自强不息（请接后句）。
十日大朝，事无巨细。五日小朝，高屋建瓴。
待诸事毕，上庠令郑玄起身奏问：“敢问主公，于国中举‘群仙会’，是何用意？”
“不愧是郑公。”刘备欣然笑道：“孤，并无长生不老之心。亦无羽化飞升之念。之所以许‘群仙会’，乃行抛砖引玉也。”
“请主公明示。”郑玄再问。作为士林泰斗，郑玄焉能坐视国主，误入歧途。
“孤所欲，乃为方术。”刘备道破谜底。
方术，乃“方技”与“术数”之统称。
方技，时下指医经、经方、神仙术、房中术等。术数，指阴阳五行生克制化之数理。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”
一言蔽之。“方技”，乃是指通过医药、养生、修仙等，达祛病延年、健康长寿、长生不死之目的，并可“论病以及国，原诊以知政”。“数术”，乃是以阴阳五行生克制化之理，制定人事及占卜国运气数。
通常而言。“方技”有四类：医经、经方、房中、神仙，皆“生
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