佛东来，到大唐盛世，乃佛教传入诸夏的关键期。盛唐之后，西王母传说日渐消弭，乃至了无踪迹。亦可佐证，西王母信仰的日渐消亡。
此，便唤做神战。新神取代旧神。
那么，转机出现了。
没错，便是蓟王。
一亿三千五百万蓟钞，年年输血。西王母足可笼络散布冰原深处的母系古羌部落。重聚为国。举国之力，与西佛相抗。甚至如“燃灯古佛”，以某种相互妥协，并入佛教。延续西王母“神性不灭”。
更有甚者。待蓟王打通冰原南下通路。西王母凭借与蓟王的（和）亲（同）盟。将影响力辐射南亚大陆。笼络信众，合并女国。日渐繁盛，亦不是神话。
可以预期。“佛”、“道”融合，大势所趋。
蓟王下了一盘很大的棋。只看到蓟王又和亲多少美人，而看不到背后的利益布局，显然是肤浅的。
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。蓟王大利天下，亦无可免俗。
“义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
“义者利也（请注意）。”
“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”
言归，正传。
太妃遂以巫山神女之事相告。
“巫山神女派，巫山云雨术乃中夏奇术。若能与我派‘九音’合二为一。当可现‘九天壬女’。”
“可是下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤之九天玄女。”太妃问道。
“正是。”
“玄女当真天降乎？”太妃又问。
“当入夫君灵台（言指精神世界）。”上元答曰。
“原来如此。”太妃轻轻颔首：“玄女天降，当可救我儿于混沌。”
“太妃明见。”上元盈盈下拜。
待二人离去。义太妃进言道：“上元初来，恐未心服。若怀不轨，悔之晚矣。”
太妃言道：“仙门多孤子，自幼无父母。师门便是家门。奉西王母之命，婚配我儿。当无二心。”
“想来亦如此。”二义太妃这便心安。
函园九坂，琼台里。左中郎将府。
骑都尉李肃，再次登门。与吕布共叙同乡之谊。
吕布设宴款待。
酒过三巡，菜过五味。
李肃佯装醉酒，试问道：“奉先可知合肥侯之事乎？”
“合肥侯欲重登为帝，洛阳人尽皆知
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