中庸”。博采众长，裂化成一家独大。
究其原因，还是国力强盛与否。
大汉开明之风，滋养开明之士。闭关锁国，自诩天朝上邦。滋养一众夜郎自大，井底之蛙。“夏虫不可语冰”。于是“内诸夏而外夷狄”。失去了文明的高位。终至初火熄灭。反被蛮荒吞噬。
众所周知，野兽多畏火。失去了文明的初火，矗立于荒兽环伺，弱肉强食的丛林，注定被生吞活剥，尸骨无存。
一言蔽之，先发优势，断不可轻弃。
环顾宇内。汉家文明无可匹敌。徼外野民，心向往之。六尺岛夷，得蓟王授米，竟喜极而泣。以为来自“天国之珍味”。于是俯首称臣，欣然归顺。足见文明的力量，有多强大。
一旦失去了文明的强势。再夸夸其谈，天朝上邦，人杰地灵，地大物博。非但得不到应有的尊重，反惹垂涎。只欲先宰后割，大快朵颐。
环顾左右荒洲。洲中野人，非但未及分封立国，甚是连族群意识，尚处于萌芽。更无国界领土之认知。丰镐之地竟如同一泡牛粪。谁先圈占，便为谁所得。蓟王索取殑伽港，便是例证。
淳朴如斯，让蓟王如何能忍。
果然“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”。人心皆肉长。“投我以木桃，报之以琼瑶”。若遇野性难驯，食古不化。一网打尽，悉数溺毙便是。何其，易耳。
闻珠崖洲、澶洲、殑伽洲，遍地奇珍异果。稻作可一季三熟。
便有爵民，欲泛舟南下，种田开荒。
蓟国爵民，又称爵士。有爵之士。
蓟王仿前汉上林苑，于象林县，广置象林苑。乃属王家苑囿。大汉私园最著名者，便是梁冀菟园。今为蓟王陵。
爵民所辟海外私田，当作何论处。百官各执一词，并无定论。
一方据理力争：若依《汉律》，当归己有。然若依《蓟法》，田亩与爵位匹配。为蓟国爵民，国中既有美田，焉能于海外另辟新田。
另有一方反驳：开辟荒洲，向化野民，本就是既定国策。举国之力，方能达成所愿。国民渡海开荒，求之不得。千万国民，若海外皆有良田，可一季三熟。当大利于国。焉能因噎废食乎？
就事论事，激辨亦无妨。
待殿内稍得平息。蓟王遂看向儒宗郑玄。
“郑公有何高见？”
不料蓟王以国策相问，郑玄这便起身奏曰：“老臣窃以为，市舶期券，当可一用。”
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