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弄清寒
顺便说说这一章的八股文。
这章八股文的题目是暴虎冯河，富贵可求。写的是两个在我这个粗人看来毫不相干的话。
暴虎冯河与富贵可求都出自《论语述而第七》，是两段毫不相干的话——子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也，临事而惧，好谋而成者也。”这是暴虎冯河的出处，而富贵可求的原文是——子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（原文）
八股文，讲究开篇“破题”用现在的话来说就是写出题目的意思，对题目进行辨析。而后“承题”，就是所谓的说明题目的意义，由此“引出下文”。接着“起讲”，围绕主题进行议论。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在我看来也就是所谓的“说论点，摆论据，进而对观点进行论证”。就是所谓的议论文。我觉得，这八股文，可以约等于议论文，至少论点，论据，论证全都来自于圣贤书罢了。
张原作为一个现代的穿越者，对于高考议论文不可谓不熟悉，而这也是张原写好八股的一大帮手，作为厮杀现代高考考场，深谙议论文三味的张原，写八股文自然比其他人有底蕴了。（嗯，这一段是高考的怨念）
来看看张原的八股第一篇：
徒手搏虎，徒身涉河，此皆粗勇无谋，夫子特设为譬喻，非谓子路实有此。临事而惧，好谋而成。临事能惧，好谋始定。用舍不在我，我可以不问。行军不能必胜而无败，胜败亦不尽在我，然我不可以不问。惧而好谋，是亦尽其在我而已。子路勇于行，谓行三军，己所胜任，不知行三军尤当慎，非曰用之则行而已。夫子非不许其能行三军，然惧而好谋，子路或有所不逮，故复深一步教之。而死生有命，富贵在天，此言不可求而必得。若属可求，斯即是道，故虽贱职，亦不辞。若不可求，此则非道，故还从吾好。吾之所好当惟道。故言暴虎冯河乃是言道，兼亦有命。富贵可求重言命，兼亦有道。知道必兼知命，知命即以善道。
先不说其他，单看字数，一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字
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