都主于悬顶山山中。”三剑声音低沉。
十五尊者一笑接口:“小友放心,那山遭我法术所侵,但一虫一鸟,一人一兽都不曾损丧。都活得好好的。”
人没事,可山没了。那山里有先民遗迹,有信仰有图腾.是故乡！
拍了拍三剑肩膀,示意他放松心情,苏景望向十五:“尊者的功课做得充足,在我意料之外。”
这沙漠外围,西北塞上也不是没有山,再向西去两千里后干脆就是汪洋大海,近处就有山、有海,十五却舍近求远,偏偏选了三剑先祖家乡‘西南悬顶’狮,这又怎可能是巧合。
显露法术,为示威。
至于‘离山三剑’,同门或相熟朋友间的玩笑称呼,蚕健在离山和其他内门弟子也没太多区别,年轻弟子、未成气候,说一句‘名不见经传’也不算夸张,但即便如此,十五竟能得知他故乡何在,这不是功课又是什么。
“也不是刻意追查,十五立志月光普照,为传教方便,对修行弟子会多加些留意。”对苏景之问十五尊者一言带过,但也等若承认了她知道悬顶山是什么地方。
苏景不置可否,反问:“尊者说完了?”
“说的差不多了,可还想再啰嗦一句.久闻离山水行法术卓绝.其实月落人间时,多在水中,是以月上天宗内传承修法,也有许多水法。”
苏景点点头:“看出来了。”
抽水、搬水、润水,十五施展的法术本就为顶顶上乘的水行法术。
又是请来各宗修家观镜、又是演法又是啰嗦,到得现在终告段落,十五暂时收声了,她要说的意思已然再明白不过。
修童入山,修至半途改投他宗,这样的情形在中土世界、至少汉家东土算不得太罕见,对这种事,不同门宗态度不同,只看各家的门规上怎样说了,严苛的或会在弟子改宗前先废去远来的修为,宽容的只是收回门中法器留他原来本事,当然也有活进死出永不许该宗的教门。
离山就曾有过几次先例,资质优秀的小僮儿,被山中前辈引入门宗,可是修行几年过后,师父发现徒弟心中藏了一道与生俱来的佛家禅光,那也没什么可说,强留下来修道前途有限,不如送去弥天台,能够成就一番真修行。
带艺投师,只要前后两头的师父都同意就妨,这是一回事;可一宗弟子乔装改扮、潜入另一宗去偷学法术又是另外一回事了:大忌讳！
天下皆知,三尸是苏景的人,苏景是离山弟子,三尸当然也脱不了干系,他们
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