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第八百九十二章 李淳风口述秘闻

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不立哦。”

说罢之后,伸手做了一个请的手势,示意他开始说吧。

李淳风撇撇嘴,没好气道:“既然都答应了你,那我还藏着掖着做甚?我师傅此次前往岭南,主要是会见南方正一教的张天师。正一教的情况,师叔您应该清楚吧?”

郭业微微颔首,道:“正一教的情况,我略知一二。”

这倒不是他在吹牛,道教乃是华夏本土的宗教,到了现在主要分成两个教派,即北方全真道,南方正一道。

南方正一道的前身便是汉末的五斗米道,因入道者需要缴纳上贡五斗米而得名,也成五斗米教,有人称五斗米教的创始人是与黄巾起义领袖、太平道创始人张角齐名的汉中人张修,但是更多的人认为五斗米教的创始人应该是汉末第一代天师张道陵,因为张道陵的出身更加具有权威性,他乃汉留侯张良的八世孙。

张道陵创立的五斗米教一直传承至今,也曾有人为了纪念祖师张道陵,将五斗米教改名为正一教,因为张道陵又号正一真人。所有的正一教教主都以天师自居,而且都是张道陵的后裔子嗣代代相传。

如今南方正一教教主,即正一教天师正是张道陵的后裔子孙张奉贤。

因为正一教修炼得是道家外丹大道,主张研制符篆,依靠丹药来得道;而北方全真道修得是金丹大道,提倡清静无为,主张静坐冥想炼气来修炼内丹,成就大道。

所以两教有着本质上的区别,因此一直彼此不赞同对方的教义,彼此自诩为道教正宗,而势同水火。

据郭业所知,自唐以后,历朝历代的皇帝都倾向于正一教,比如宋朝的几个皇帝都痴迷炼丹,还自封真人,特别是明朝的嘉靖皇帝,更是痴迷炼丹长生到了数十年不上朝的地步。

所以,正一教的教义更是附和当权者的胃口,所以宋元明清等朝代的皇帝们都会封赏正一教的天师为护国法师。

“继续,你师傅去岭南会晤正一教的张天师所为何事?”郭业质疑道,“不是说正一教的掌教都是居住在江西龙虎山吗?”

李淳风点点头,说道:“没错,张天师一脉都是居住在龙虎山,此次张奉贤也是从龙虎山前往岭南的,因为正一教中有人在岭南搞分裂,重新弄出了一个太平教出来。”

“太平教?”

郭业惊呼一声,问道:“可是东汉末年黄巾造反的张角那个太平道?”

“没错,”李淳风一说起张角的太平道,立马满脸鄙夷道,“这太平教真是我们道门之


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