为钢琴而钢琴’，不以突出自我为目标，不受小我之束缚，不受琴技、琴法的局限，有自我的、成熟的艺术思想体系。
其琴状态自然、内容广博，视界广阔，寓象深刻，风格高旷；琴意象现实而深幽，平实而厚重，富有浓郁的人文气息及人文关怀。
听众能从中阅读出一腔慈爱、包容、悯恤民众、达济天下、批判不公的浩瀚胸襟；不虚伪，能超越小我，能坦开胸怀，以最真的一面诚对受众，甚至是深深的自我反思、自我反省、自我批判。
哈哈，所以呀，我的《卡农》之后，你就认输了，若非如此，估计你当场就会炸毛要把我压下去。”
“......那，第八层是......”
“无念琴！无我，无为。
强行为琴而琴，结果就是琴不高琴。从有我到无我，突破钢琴及钢琴表现自我的禁锢，以无琴之法演绎，因以无招式的钢琴方法而使之达到琴法自然的境界。
曲与琴合，琴与指合，指与腕合，腕与臂合，臂与身合，身与心合，心与意合，意与境合，人琴一体，自出机杼，心无所碍，意无所碍，琴无所碍，曲无所碍，无人工痕迹，无追求表现自我的痕迹，这便是无招胜有招！”
“无我、无念、无为......无招胜有招，我...就是这么败的。”
阿德莱德可以感受得到，只是，没有像苏落这样用清晰度言语词汇总结出来罢了。
“那...最后一层是......”
“第九层啊，那就真正得道了，所以我叫它‘琴道’，此时是‘无不为’的境界，真正的大自由。
又要无为，又要无不为，很懵吧？哈......
首先，无不为，是指没有一件事是做不到的。无为，也不是不去作为，不是什么都不做事情会自然变好，而是以出世之心去入世，顺应客观态势、尊重自然规律，淡忘功利、不刻意的状态中去做利众生之事。
用‘无为’的心态做事，会做得更好更多，诸事皆可成就，因此说，无为而无不为。
第一层到第九层，是一个从‘众我’到‘自我’再到‘超我’的过程，入了‘琴道’之后，此时世间万事万物俱为我用，音色音长音强、和弦转调装饰、畅滞轻重缓急、频率节奏旋律、情绪情感思想、社会体验阅历、心理思维审美、宇星日月江海、山川鸟兽虫鱼、松竹梅荷亭台、科史文理地哲、渔樵耕读骚客、人情世故百态、个人社会情怀......皆信手拈来，化之为琴，
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