”是什么，可只要伱接触到“轮回”便会明白它的蕴意。
轮回之意只是木哲借用前世给它的冠名。
它们真实的名字谁又知道。
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
屈大夫的《天问》曾发出如此的感慨，木哲也是在接触到这些东西时，才明白，或许不用有人传，你只要接触到，就能明白“它们”的含义。
只是人能复述的极其有限，只能是把“它”某一方面所描绘出来。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
你所复述的真的就是“它”了吗？就像“轮回”真的能表达“轮回”么？
再一次接触到这种直接浮现在脑海中的概念类知识，让木哲的眼界进一步阔开。
前世的信息，再加上今世的亲生经历，让木哲想到了“它们”或许便是“道”的另一种体现。
从可知可查可探索的公式定理类的道，到不可查、不可探却可知的概念类“道”。
“皇者概念”等于“皇者之意”等于“皇者之道”？
木哲觉得自己现在应该是对道的理解更多了一些，就像盲人之前只摸到了“象”的鼻子，现在又摸到了“象”的耳朵。
他不在只拘泥于去把道具现化为具体的法则定理，而是去试着接受这些形而上的“概念”知识，去学会应用他们。
没有对此再多做深入研究，还是先搞好权柄之事再说。
木哲已经找到权柄形成的基本架构。
以生灵的强烈意愿去锚定某种概念，当生灵的意愿足够强烈时便可与这种“概念”发生更加紧密的结合，形成质变的权柄。
蓝银草一族便是因为种族诞生初期它们太过弱小，大量的蓝银草冥冥中生出了一种“希望族群里诞生出一位强者来引领自身”的信念，以此吸引了“皇者概念”的共鸣，与之结合形成了蓝银草一族的权柄。
而这权柄便跟随众多蓝银草的意愿自动落在种族最强者身上，以此促使它更为强大，带领族群走向繁荣。
但或许是历代蓝银皇并没有了解到这权柄背后的职责，只是利用权柄来吸取低阶蓝银草的生命力来补养自身，因此蓝银草一族本质意愿并没有得到满足。
这再次促使了蓝银草一族的权柄的诞生。
但每一种“道”只允许一个生灵成道。
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