去推测后代天命如何，那是算命先生该做的事情。
关于战略层面的讨论，最著名莫过于三国时期的隆中对，到了后世通过各种演绎，简直达到妇孺皆知的程度。但沈哲子一直觉得隆中对最伟大的意义在于能够在混乱无比的世情下总结出一条看似可行的道路，而不在于这条道路本身如何。
人总乐于夸大人或事物对世道的影响，而忽略实际处境中所需要面对的变量和操作技巧。比如在当下，讲究内外事务决于几家，荆、徐安则江东安。作为一个议论者，这样讨论是没有问题的，但作为一个实际操作者，如果不能因于实际的情况而有灵活的应对，一定要去强求怎样局面的话，无论构图再怎么美好，即便是达成目标，最终都只会是一潭死水的局面。
如果说门阀是一种腐朽的制度，那么科举的出现、儒家的兴盛，最终也没能创建出万世一系的兴盛不衰的世道。尤其宋儒向来被推许作格局气象最宏大的一代，其中比较著名的横渠四句以及王安石的三不足论，说到底只是话语权陡然扩大之后一种近乎忘形的癫狂而已，盲目夸大自己的能力。
但事实上人尤其是一小部分精英人群，能力和影响力都是有极限、有兴衰的，气象宏大恨不能改天换地之后，到了明儒，已经有种破落户的撒泼味道。而到了后世，当技术有了快速的推进迭代之后，这种起于草莽、盛极而衰的现象更是屡出不绝。
人力有限，世道同样有其惯性，所以沈哲子向来不热衷于制定什么大目标。基于当下的实力，能够做到哪一个极限，那么就竭尽所能的去做。不积跬步，无以至千里，但如果在起始点就只盯着千里这一个目标，要么绝望，要么癫狂。
沈哲子因为这些年轻人的课业而生出许多遐想，而站在下方的沈劲也是浮想联翩，眼见着阿兄一个个点评同伴们的课业，却迟迟轮不到他，这种感觉就像是屠刀高悬头顶但却迟迟不落下，无论最终的结果怎么样，这种等待的过程却实在是煎熬。
终于，沈哲子拿起了沈劲那一份作业，看到开篇第一句话，坐姿便忍不住端正起来。
“三代之弊，崩乎朝夕，沸沸汤汤，士困民疾，狐鼠入社，社稷黍离，此诚狼伺虎窥之局……”
黍离之歌，忧郁之曲，向来被视为亡国之调，自然代指当下世道。所谓三代之弊，在时下也不算是生僻之论，世族豪宗，并非兴于一时，胡众内迁，也是长久以来的隐患，东汉以降各种社会弊病，累积到中朝一世完全爆发出来。而当国的司马家在后世之所以如此遭受诟病
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