挖掘世界本质的思想与情感，这应该是新文艺电影的形式。”
何方这话就是在胡诌，但是他总得说点什么吧。
“枷锁？你说我们现在的文艺电影戴了太多的枷锁？比如说？哪些枷锁？”努埃尔·布尔多似乎在何方的话里抓到了点什么，于是追问道。
何方吐了口烟，立马就说道。
“当然是技术的枷锁啊，我刚才不是列举了吗？什么长镜头、移动摄影、画外音、内心独白、自然音响、非职业演员的使用对明星原则的否定、有记录风格、去戏剧化的叙事处理，情节松散，开放式的结局、对社会的批判等等，这些都是枷锁。
西方不是奉行新自由主义吗？什么是新自由主义？那就是阻碍市场发展的必定是有不够自由的东西在阻挡，所以必须去掉这些阻挡自由发展的东西。
而电影也一样，既然电影是思想与情感的表达工具，凡是阻碍思想与情感表达的阻碍必须要去掉。所以，给文艺电影做那么多的限制干什么？商业电影没有限制，它只有一条准则那就怎么赚到票房怎么来，所以这种自由的东西得到了市场的欢迎。
相反，文电影电影发展不起来，就是因为不自由，限制太多。所以，我们需要给文艺以自由，去掉层层枷锁，让电影回归到真正的‘思想与情感的表达工具’这一原则上来。
为什么毕加索的画那么受欢迎？因为他的画打破了限制，突破了边界，让画笔更自由了。凭什么画人物一定要讲究五官比例协调？不协调行不行？把人物画抽象行不行？
很显然，这种突破边界的画法在被条条框框限制住的年代大受欢迎，因为毕加索的自由与抽象打开了人们思想的禁锢。同样的，我们的电影发展到今天，我们有很多的流派，也有很多的经典电影，但是我们的电影却有了边界，形式越来越固化。
电影的未来在哪里？电影的新表达形式是什么？我想就如毕加索的画笔一样，一定要去除枷锁，打破边界，然后迎来一种新的思想与情感的自由表达。”
何方越说越激动，因为他本来只是想胡诌几句的，但发现自己越说思路越清晰，而且好像还形成一套新的构想，他简直被自己的想法震惊了。
“嗯，然后呢？”努埃尔·布尔多兴奋的问道，他觉得他今天进行了一场伟大的对话，这将会改变整个电影史的对话。
所以，他很激动，他也生怕打断何方的思路。
“然后？”何方迷茫了，想了想。
“不知道，
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