对于那里的住房，张涵很是用了点儿心思。可是，以他的眼光，也建不出什么特别的房子来。无非是红砖房、水泥墙，再粉刷上一层白灰，刮上石膏，开几个大窗户之类。不过，如此一来，室内就明亮了许多，看起来清清爽爽，颇为舒服。
也许是物以稀为贵的缘故，张昭看了绿树掩映中的红砖房，非常喜欢，打算过段时间在张家大宅建几间。岑晊看后也很满意，对张涵的不良企图，也就默许了。
其实，象岑晊这样的著名学者虽然承认的正式弟子很少，但设精舍有教无类，对来求学的学子是极为宽容的，通常都不会拒绝。所以，一说某人门生成千上万，一点都不希奇。至于不学经书，只求依附于豪门门下的，数量更多。然而，那就是另一回事了。
为了避人耳目，岑晊给自己起了个别号，周南先生。并以号为名，自称周南。岑先生没有解释过这个别号的意思，张涵知道，别号出自《诗经·周南·卷耳》，却不知先生在怀念谁，怀念什么……
建宁三年（170年）七月，族学正式搬到了卞南庄。
张昭正式与黄渊谈过话了，询问他是想继续留在族学，还是想去当官。不管怎样，黄渊都被张家承认是一份子了。
黄渊犹豫了，本以为他自己这些年来已心如死灰，谁知道，如今一有机会，死灰却又有复燃了。犹豫再三，黄渊还是抵挡不住做官的诱惑，光宗耀祖荣妻荫子，一直是读书人的梦想。
于是，张昭一纸荐书，便把他推荐到鲁国作了一个从事。张昭答应他，过上两三年便想办法给他弄一个孝廉名额。黄渊便欣欣然，带着家人前去赴任了。
此时此刻，族学扎年龄长些儿的学子，都已经离开。家中富裕些儿的，多已经出门游学，长些见识，或者在学问上更进一步；而家中较清贫的，则已开始劳作养家了，或者去做乡吏/县吏/郡国吏，或者到张家帮忙做事。
族学中便以张奂这几人为长，又隐隐以张涵为首了。
张涧在几人中年龄最长，家境也不好，便有意不再读书，作个乡吏算了。但是，张涵与他交好已久，素知其能，却不忍见他埋没。
张涧才十七岁，正是求学的好时候。而且，现如今天时、地利、人和三者皆备，张涵好不容易可以做些事情了，正是大展宏图之时，也正需要帮手，张涵自不肯放过他。张涵便亲自与其父张行说话，好说歹说，总算把张涧拉了过来。
不过，张涧却不肯再接受他的帮助。
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