真正流传千古的，是始皇帝确立了华夏大一统的制度。
自始皇帝之后数千年，但凡有志者，上至帝王将相，下到黔首百姓，都在维护华夏大地的统一性，不容神州被虏寇践踏！
眼看林朝被蔡邕说得沉默不言，郑玄开口总结道：“子初，为师不知你为何一定要引法家入学宫，但为师想告诉你，但凡严刑峻法治国者，最后皆身死国灭。子初你素来善待百姓，此番道理想必也不用为师赘言……”
“多谢老师教诲，弟子明白。”林朝拱手道，“但弟子仍想引法学入学宫，《商君书》自是歪理邪说，但弟子以为《管子》、《韩非子》可堪一读。”
《管子》自然是没问题的，毕竟管仲是儒家还是法家，这个问题一直未有定论。
至于《韩非子》，里面的内容倒是不像《商君书》那么邪恶，更多的是对古今之思辨，虽然仍有五蠹这种蔑视礼仪道德的东西，但总能自圆其说，更具有一定的哲学性。
郑玄与蔡邕思虑良久，最终还是答应了林朝的这个请求，将《管子》、《韩非子》列为选修教材。
从这一点，也能侧面看出儒法之优劣。
法家得势时，便禁锢思想，钳制行为，排斥其他学派的学说。乃至有了后来的焚书坑儒，甚至要求读书人拜官吏为师。
再看儒家得势后，虽然将法家思想打为邪术，但既没有焚书，也没有坑杀法学之士，对其他思想学派更是相当之开明。
眼看汇聚百家的目的已经达到，林朝便说出了最后一个要求：“老师，弟子以为，还应招募些许女子入学。”
闻言，郑玄和蔡邕的眉头顿时又皱了起来。
他们倒是不反对女子读书，不然蔡邕也不会亲自教授蔡文姬读书识字。
郑玄开口道：“子初，女子读书并无不妥，只是不可入学宫。”
“为何？”林朝不解道。
“子初岂不闻窈窕淑女，君子好逑？”蔡邕笑道，“学宫中学子正值年少，血气方刚，倘若此时再召一群女子入学，学子必然无心读书，甚至会闹出丑闻，届时学宫颜面何存？”
男未婚，女未嫁，双方共处屋檐下，耽误学习不说，弄不好哪天就搞出人命了。
毕竟以汉代女子之开放，这种事情也不稀奇。
“额……”
林朝确实没想过这种可能性，一时之间被蔡邕说得哑口无言。
“如此也简单，那便分开居住，分开读书
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