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第三十七章 惠陵地宫

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的基本颜色也是黑色,象征着地府。在黑地上漆绘有云纹和110多个栩栩如生的神怪动物形象,就像一幅展开的连环画,描绘出一个神秘逍遥的地下世界。这个世界里有怪神吞蛇、仙鹤啄蛇、仙人降豹、仙鹤啄食和赤豹伏地等许多神怪形象,其中出现最多的是一种似羊非羊,似虎非虎,头上长角,身上有尾的怪兽怪神,它是以手里抓着蛇或嘴里咬着蛇的形象出现。怪兽是墓主人的“保护者”,使墓主人的灵魂不被损坏,肉身不被蛇鼠等侵扰。

第三层棺是朱地彩绘漆棺,这层漆棺颜色鲜丽、画面祥和,是灵魂穿越黑暗空间和地下世界飞升到祥和的人间仙境。朱地彩绘漆棺的通体内外皆髹朱漆,闪耀着红日般的光芒,红色象征着太阳、南方、生命和不死。在漆棺头挡和侧面部分上描绘的是第一仙山——昆仑山,山间绘有象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、神鹿和仙人等。墓主人和它们一同登上了憧憬中的昆仑仙山,象征着墓主人的灵魂已摆脱了邪魔的侵扰到达了安详的神仙世界。

第四层棺,也是直接装殓墓主人遗体的内棺。棺内髹朱漆,棺外髹黑漆。棺外横缠两道宽12厘米、厚6至7层的丝带。在棺的盖板和四壁上,还装饰有树纹铺绒绣和羽毛贴花绢。在西汉,人们认为凡人要成仙,必须经过羽化的阶段,即所谓的“羽化而登仙”。为了达到这一目的,会将内棺上贴上羽毛,实际就是给内棺穿上羽衣,希望墓主人能在羽衣的协助下达到不死仙境。

打开第四层棺,放着一个金丝楠木雕刻而成的刘皇叔塑像,刘皇叔样貌栩栩如生。刘皇叔的右手边是一把寒光凌冽的长刀,左手边是把锋锐的长矛。

“这应该就是汉寿亭候的青龙偃月刀和西乡侯的丈八长矛了吧?”其中一人盯着这两件神兵利器,眼中闪着狡黠的光芒。

刘皇叔的脚下,放置着一个巨大的木匣,占了木棺很大的面积。为首的黑衣人显然更关心这个木匣。他手一挥,身旁二人带着绢布手套,轻手轻脚将木匣搬出木棺。

众人赶忙围了过来,万众期待匣内宝物现世。咔塔一声,木匣被缓缓打开,一层羊皮卷映入眼前。揭开这层羊皮卷,是一层丝绸,揭开这层丝绸,是另一层丝绸……一层层揭开,众人手心里的汗也随之一层层地渗透出来。

当揭开最后一层丝绸后,没有令人眼花缭乱的黄金珠宝,也没有冰寒如水的神兵利器,而是一卷一卷捆好的略微有些腐朽的竹简。

期待越大,失望越大。围观众人见此,不由发出失望的嘘叹。唯有为首黑衣人,沉


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