是信徒，就可以来到根尼国继任大神官。
教皇指定，是不需要看中对方是不是红衣主教的身份。
第二：枢机团选举，选举时在根尼国举行的。
选举大神官必须严格按照中世纪以来的传统方式进行。
选举当天，整装正襟的红衣主教枢机团成员做弥撒后，由‘青铜门’进入根尼国的西斯廷教堂。
分别住进‘密室’。
在选举大神官期间，西斯廷教堂与世完全隔绝，层层大门上锁并贴上封条，任何人均不得出入。
除留一部紧急联络用电话外，其它电话线全部掐断。
沟通内外的唯一渠道是设在‘青铜门’上的两个转盘，需要往里送的食物、医药等放在转盘上，由工作人员转动转盘送进去。
选举采用互选方式，得票超过三分之二者当选。
事先不提候选人名单，所以往往需要多次投票才有结果。
选举期间，有关选举的情况绝对不得外传。
为等候选举的结果，成千上万的信徒聚集在西斯廷教堂外面的圣彼得广场上，眼睛盯着西斯廷教堂的烟囱。
里面每投票一次，烟囱便冒一次烟，若冒出的烟是黑的，就意味着选举尚无结果。
若烟囱升起袅袅白烟，就表示新大神官已选举出来。
第三种方法便是：一致欢呼，一致欢呼是大神官选举的一种折中方式，当教皇既不指定大神官的人选，并且三教的枢机团成员也没有统一意见。
那么就可以选择一致欢呼的方式，一致欢呼是在场的枢机团成员共同呼唤同一个人的名字，最早起的说法是在十二世纪的时候，圣伊丹教内部的选举者并没有敲定大神官的人选。
因为内部派系之争，导致他们最终对外解释称，感受到了圣主的意志，圣主将选择某一人作为大神官，即便对方不是主教，那么也可以胜任。
而进行一致欢呼的方式便是枢机团成员共同呼喊那个人的名字，实际上是一种大神官选举的遮羞布，睡也不想要把这个位置让给对方的派系，那么两拨人便选择一个外人好了。
在教廷历史的记录中一致欢呼只有在十二世纪时使用过一次，而在十二世纪那百年里一共出现过十多位大神官的更换。
是教廷发展史上极其混乱的一个年代。
当最年长的圣伊丹教宗‘加布里’，和圣主教宗‘赫尔米斯达’以及昕光教宗‘迪方格’三人同时进入圣彼得大教堂后，那雕
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