者，牧羊人，伟大的祂的使者？”
他眼前驱使着一群四蹄宽大、适合行走在沙地表面的兽类的牧民仔细地打量着他，那张被风沙雕琢的黢黑而宽阔的脸上迅速浮起质朴的高兴。
牧民在他挡风的厚麻布衣物上擦了擦粗糙的手掌，向罗伊德行了平辈的礼仪，他的哥特语口音很重，但用词流畅，语法清晰，很可能从小接受对应的语言学问教导。一路走来，罗伊德遇到的科尔基斯人几乎都是从同一套模具中刻画而出，怀揣着相近的善意和宽和，虔诚地欢迎他。
这份友善对忆录使的工作而言大有裨益，为他省去极多的麻烦，要知道有些帝国世界即使归顺，其下的居民本身仍然对人类帝国饱含不满乃至仇恨。他们质疑帝国冠冕堂皇地剥夺了他们原有的生活，逼迫他们加入无尽的战争，变成一捧不值一提的养料。
罗伊德的怜悯心告诉他，他们是对的，但首先他得完成忆录庭的工作。
科尔基斯人就好上许多。“爱祂，爱自己，爱邻人，”他们将这句话挂在口头上，“我们都是侍奉祂的奴仆，之间并没有差别。”
罗伊德活学活用，把这句话转述给他后来遇到的其他科尔基斯人。他很快获得了当地更多的好感，这轻易得来的友善简直让他的心灵飘上云端，在一种轻飘飘的温良与柔和中沉醉不已。
“你如果来寻找尤里曾，”牧民说，伸手为他指路，“就去山脉上的修道院，向修士们求见他，他是很好的人。”
“我刚刚从那边来，朋友，”罗伊德回答，“尤里曾不在那里，修士和牧师说，怀真言者正处于一场伟大的会议之中，没有时间回到科尔基斯。帝国的职责比书史更加重要，不是吗？”
除此之外，怀言者的修士其实还好心地为他提供了可以随意参考的档案，写着洛嘉愿意公开的生平经历，以及他个人的理念，包括伴他所生的神圣经文的拓印本，以及他自己所写的《洛嘉之书》的一部分。
但罗伊德的敬业精神让他甘愿走出修道院，步入漫天飞扬的黄沙深处，亲自探寻科尔基斯的真正精神所在。
牧民一点儿也不对他的言辞产生怀疑，他笑着，就像他一辈子只被教导如何去笑一样笑着，说：“为了人类的未来，这是尤里曾在世上获得的道路，我们都有脚下的路，顺从道路的指引，我们会步入永恒的和平。”
罗伊德回以微笑，因为在黄沙中的长途跋涉，他的心脏在胸腔中有力地跳动，让他深刻地体悟到自己正活在世上的感受。他擅于品读生命中这
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