媒人去屋内喝茶，等我写一封信去李家要了草贴，再去说媒。”
媒婆没别的话，楚祯却奇怪：“什么是草贴？”
媒婆听了，眼睛都瞪大，一副“你连草贴都不知道也敢让我去说媒”的表情。
楚祯汗颜。
苏轼和黄庭坚都笑起来，待那媒婆离开后，苏轼才解释：“仙官你来找我是对的，由我来写一封信送到李家代为求婚，李家回一封草贴，上面写女儿家的名讳、八字、父母家世、田产，媒人将草贴带回，再去占卜，若是吉利，则再回一封草贴给李家，由他家去占卜。”
黄庭坚提醒他：“子瞻，仙官求娶李家女，想来占卜就不必了，必是八字相合！”
楚祯笑了起来，这话和李清照母亲王氏说的一样。
不过，李清照是元丰七年生，他是公元20xx年生，这八字不相合才怪——算命的算不出来，只能胡诌一段。
“倒也是。”
苏轼也笑了下，又继续说：“有了草贴后，媒人就让两家准备细贴，又叫定贴，上面写曾祖、祖父、父的名讳官职，再写上聘礼、嫁妆数目，两家交换，满意后再告知对方。
你就去买酒，买八瓶，瓶身用红花装饰，这酒是让李家女快些答应求婚，称之：许口酒，谓之：下红定。
用担子挑着送往李家，也叫缴担红。
鲁直有诗夸我：诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。典故就是源于此。”
黄庭坚抚须大笑。
楚祯大致听明白了，与他想象的找媒人，然后纳彩、问名、纳吉等流程不同。
在纳彩——也就是征求李清照意见之前，就得请人写草贴，先对生辰八字，顺便查户口，查田产。
满意后，才开始看聘礼、看嫁妆，双方都满意，男方才开始送礼到女方家。
纳彩、问名、纳吉等三书六礼，是周礼。
发展到宋朝，有了草贴、细贴的形式，在正式两家定亲前，先查一遍家底，还要先看聘礼、嫁妆。
都满意了，其实也就是做完了纳吉前三步，开始纳征——也就是送聘礼。
但苏轼又往下说，打破了楚祯的想象：
“送了缴担红后，媒人就会让伱去见李家女，若是满意，就把一根金钗插入她冠中，称为插钗子，若是不满意，则送一匹绸缎给她，谓之压惊。
如今仙官已见了李家小娘子，定然是满意的，到时候只需插上金钗即可。”
苏轼把礼节解释
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