的？你认住人没有，告诉我们，我们帮你揍他们！”
那些“五月五”的孩子们不敢说话，但是脸上的表情已经很明确：我们也帮你揍！
小宝有些尴尬：“嘿……嘿嘿……”
楚清示意小宝别激动，继续说：“我那里呢，估计是有人煽动百姓，不然不能头天晚上的事，第二天一早就沸沸扬扬，你这里，你自己也想一想，有谁会做这种事情；
不过，既然已经闹起来了，索性就闹大些，我让理事处的王副千户以理事处的名义，做了一件事——蝗虫换粮，二斤蝗虫兑换一斤粮食，你猜怎么着？”
小宝拍起巴掌来：“娘亲威武！这下嚼舌根子的都跑去捕捉蝗虫、不，是去得罪蝗神了吧？”
这时代的人们对于世界的认知有限，当蝗灾发生的时候，百姓们对此往往束手无策。
对于蝗灾这样的事件，他们无法做出解释，那么也就将其“神话”了，认为蝗灾的发生是上天的惩罚。
这样一来在解决上，便是选择祭祀等手段，而祭祀的对象就是所谓的“蝗神”。
人们对蝗虫怀有敬畏之心，不敢捕杀，更不敢吃。
当然，也不是没人吃，也有饿极了胆子大的，捉了蝗虫来吃，也知道吃不死人。
但是，蝗虫流动性强，并不是静止在庄稼上的，它是属于流动性的大军，十分灵活。
这个时代的人们并没有什么有效的工具，单纯是靠手动的话，能够捕捉到的蝗虫数量屈指可数，根本就没有办法做到大肆捕捉。
更重要的一点是，蝗灾中的蝗虫与一般蝗虫不同，即飞蝗，迁徙的速度非常快，有的话也是个别抓个几只，根本就不够充饥。
而且已经是难民了，捉蝗虫还要浪费大量的体力，真的是得不偿失，毕竟蝗虫吃完庄稼不可能停在原地等着百姓吃上一个季节。
再有，蝗虫过境时，地里还有庄稼，百姓的家里也有存余的粮食，所以根本没有人会去吃蝗虫。
可到了遮天蔽日的蝗虫飞过以后，庄稼早都被洗劫一空，那时候蝗虫也已经不知去向，想吃也没有了。
楚清点头：“不但如此，还有呢，我把换来的蝗虫做烤串卖了。”
祥子适时地递上一份承租契约，那是义斌府码头摊位的承租文书，租下码头单侧整条路的摊位，开“美食街”。
楚清把文书递给小宝：“给你的，当是补上今年端午的礼物！”装文书的盒子里还有一轴五彩绳，和两个驱虫香
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