跟着，听官语白直接点名道：“不知计泽先生可为本帅解‘惑’？”
一时间，数道目光都看向了同一个方向，第二排的最右边。
那里坐着一个留山羊须的年人，只见他缓缓地站了起来，作揖答道：“回元帅，君，一国之主也；臣，事君者也。”
计泽回答得极为简练，显然不打算出彩，只求不出错。
官语白接着又问道：“那么，何为明君，何为良臣，是否明君之侧多良臣？”
闻言，厅堂之已经有几人‘露’出若有所思的表情，似乎体会到了昨日的考卷与今日官语白提问的微妙联系，甚至隐约猜出了下一题。
计泽像是毫无所觉地又答：“明君乃励‘精’图治、兴家国之君；良臣，忠君报国利民者也。良臣择明君而‘侍’。”说着，计泽半垂的眼眸下闪过一抹不屑与愤懑。
“那么，何为忠君之道？”官语白抛出了他的第三个问题。
原来如此！一旁的于山长心暗道，恍然大悟，他之前想得还是太浅，原来这才是昨日的那场考试真正的用意。
昨日的那张考卷一共有二十题，论的并非是“君臣”，而是“师生”。
第一题：何为师，何为生。
第二题：是否严师出高徒。
第三题：何为尊师之道。
……
于山长心里唏嘘不已，官语白这些题出得委实妙极。
自前朝起，君主信奉法家，主张尊君卑臣，认为乾纲独断的皇权才是为君正道，还时常宣扬什么“君要臣死臣不得不死”，但事实，曾经的君臣并非如此，子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”，许多许多年前，君臣之间以师以友。
不少人都是‘交’头接耳地窃窃‘私’语，而那计泽脸‘色’微变，抬眼朝官语白一眼，他不愿作违心之言，因此久久没有作答。
忽然，又有一个二十多岁的蓝袍青年霍地站了起来，正好撞在了身后的‘交’椅，发出刺耳的“咯噔”声。青年也不作揖，直接以挑衅的语气对官语白道：“要论‘忠君之道’，须知食君之禄，忠君之事！”
那蓝袍青年目‘露’嘲讽地看着官语白，镇南王府大逆不道，这官语白不过是萧家的走狗，还敢来论什么忠君之道，可叹可笑！
官语白却是微微一笑，摇头道：“错了，要论‘忠君之道’，先谈‘为君之道’。”官语白不疾不徐地说着，引经据典，字字珠玑，“为君之道，忠于民而信于神也。思利民，
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