四品道魂的修行者，只要没有意外，保证一定的资源供给，达到六品真灵境修为，几乎是水到渠成的事情。
修行者从六品开始，道魂资质在修行中的影响就会逐渐减小，一直到四品元神境修为的时候，道魂资质在修行中就沦为的次要条件，对这个等级的修行者来说，提升修为更多依靠的是悟性、功法和机缘，天生的资质已经不是那么重要。
四品道魂的修士，只要资源充足，也有进阶四品的几率。
四品道魂还有一个优势，那就是他们的数量，相对于上三品，也就是一二三品道魂资质者的数量，要多得多。
一个三品道魂进阶四品以上修为的几率也许比四品道魂高一两倍，耗费的资源少三四成，但四品道魂的数量却足足有三品道魂的六七倍！
有好事者曾经统计，大虞国历史上，大乘境的修行者中，四品道魂资质者数量最多，几乎是排名第二的三品道魂者的两倍多，就是因为数量优势。
这些东西都是陈元从《正神志》异闻篇中看到的，黄县令的祖先，将这些修行界中的常识，当作奇闻异志记录在了正神志的后面。
各地指天观虽然年年都大开山门，但要将县里所有子弟都一网打尽，那也是休想。
不说一些富裕人家瞧不上指天观给的那点俸禄，县里大多数偏远乌堡中的贫户家庭，也很难为了那几百分之一几率，就耗费家庭不多的余财，将子弟送去县里。
更不要说许多殷实人家，也不愿意将家里女子送去道观出家。
这漏网之鱼，不要太多。
六七品的漏了也就漏了，四品道魂的童子每漏一个，对于指天观来说都是极大的损失，陈元将他们送上门来，不但不是负担，还是大笔的奖励。
若是普通修行者送来的，指天观也就笑纳了，但面对一个五品神灵，他们却不敢就这么托大，都给陈元敬上了不菲的谢礼。
从这谢礼上，也能看出不同地方的指天观的实力也不大相同。
宁安县的指天观，送出的谢礼不但有成封的紫金钱，一些不算太珍贵，但比较少见的八九品灵材，还有十多种八九品的灵丹，数量十分丰富，价值也相当不错。
南川县就要差一些，除了几封紫金钱之外，就是量大管饱的低级灵材，不入品灵丹……
将两个少年送出之后，陈元再次一个度空术，就来到了望山县的县衙里。
望山县衙里，黄县令正在东花厅的院子里焦虑的走着圈，黄夫人
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