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第九十七章小还丹

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世却称“岐黄之术”,将其名列黄帝之前,而这种称法居然能一直沿用数千年,显然不合常规,以此理推论,《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯,《难经注疏》、《皇汉医学》均言,《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”,肯定岐伯的创立之功。

“原始公社后期,游徙于黄河流域的各氏族部落,为原居于陕西的部落联盟首领黄帝所统一,奠定了华夏族的历史基础。”

“这些氏族创造物质文化和精神文化,让后世之人更便利的交流、融化、整合,更是出现多项发明创造,就如岐伯构建的《内经》主要写的基本理论体系的必要条件,《易》是畜牧转化到农业时代的精神产物,加上当时处于变革时期,故《易》之思想多变。”

“岐伯承《易》之哲学思想,吸收消化炎帝、神农以来的医学知识,加上自己的医学实践,又与同时代医家如雷公等探讨切磋,整合创新,形成了《内经》的基本理论框架。由于已成体系,故岐伯的学说能代代相传,其传承脉络清晰可辨。”

“《黄帝内经》以《易学》哲学思想统领全书,阐明了阴阳五运六气说和脏腑经络说,包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍,其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识,是中国首部内容丰富,影响深远的中医典籍。”

“岐伯也是创立中医针炙学理论和人体按摩学的第一人,看后面的朝代几乎都有《皇帝内经》的身影出现。”

“还有著名的尝百草、辩药性总结临床经验,辩证施治创方剂,记载古代药物的制作《神农本草经》,收药物365种,共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等,因以草药居多,故有此称“神农尝百草”。”

“《黄帝内经》云:“不治已病治未病,不治已乱治未乱”,介绍的所有医书中,都有写道养生和饮食问题,主张治病要从病根着手治“未病”,治乱要从“乱”的源头治起,同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。倡导饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳,起居有常,卫生合理等养生之道。”

“岐伯以人的生命即:生老病死为中心,研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系,集中体现于《黄帝内经》一书中,是人的生命的百科全书。”

“岐伯第一部中医学术巨著《黄帝内经》,构建奠定了中医学术理论基


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