蹈队和鼓乐队。这才是高规格的祭祀，不是烧点祭品，跪拜就完了，还有舞蹈队和鼓乐队表演，在视觉和听觉上表达对老天爷尊重。
周公旦是公爵爵位，是爵位最高的诸侯，所以鲁国的祭祀就比周天子低一档。天子是八佾之舞，鲁国就用六佾，其实就是人数不同。
周天子的舞蹈队人数最多，八人一列，一共八列，也就是六十四人。
低一档六佾之舞，六人一列，一共六列，也就是三十六人。
舞者身穿统一的大红袍子，全是婀娜女子，顶着复杂的发型，插满了精致的金银头饰，随着鼓点翩然起舞，以原始的舞姿联通天人，传递人族卑微的祈祷。
鼓不停，舞不止。
芸姚被人领到了祭坛下面，男爵排在最后面，芸姚个子又矮看不到舞道表演。不过就算站在最后面也能看到代理国君正在几人的搀扶下走上高高的祭坛，每一步都踩点了。
现在进行的就是第二环节——祭祀。
芸姚竖起耳朵听，国君开始说台词了，大概的内容就是保佑鲁国国泰民安、风调雨顺之类的，非常长，就和未来领导讲话一样长。
然后国君带领大家拜天，率先跪在青铜鼎前。
哗啦啦，国君、贵族，大夫、舞人、鼓人、国人，所有人都跪下来了，乌泱泱一片。
其中自然也包括芸姚，这不是跪国君，而是跪天。就好像在采邑祭祀的时候，国人和野人也不是在跪芸姚，也是在跪天。
青铜鼎里点起了火，男巫女巫们会把祭品丢入其中焚烧，芸姚第一次见到了刍狗，不仅有刍狗，还有用茅草扎的其他牲畜，被巫师丢进青铜鼎中焚烧。
芸姚本来还以为是代理国君小气，后来才知道原来这不是小气，而是祭祀步骤，因为接下来这些灰会分到每个贵族手里，一部分涂在脸上一部分带回家撒入采邑的土地。
虽然没有杀猪宰羊，却也足够庄严，仪式感十足，顺便还加强了国君对贵族的领导地位。把灰带回去洒在土地里，算是国君对全国土地宣誓主权。
之后就要吃饭了，一边吃饭，一边进行射礼。
射礼分为三个阶段：表演射箭，定点射箭，战车射箭。
国君和贵族可以坐在木头高台上，其他大夫坐在台下，每个人都有一张矮几，上面有餐具。
食物会先搬上台子进行分食，切割食物的是庖人，端酒的是酒人，管盐的是盐人，分肉酱的是酱人，给食物盖布的是幂人。
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