富足。但现在祭品丰富只是国君、大夫个人的富足，而不是人民的富足，所以神鬼很生气。
“？？”这样也可以么？巨子饶了一大圈其实批评了现在普遍存在的‘贿赂鬼神’的虚假祭祀，表面上对鬼神诚恳，可其实只是希望鬼神保佑自己。
巨子说鬼神的主人是人民，鬼神会按照人民的实际情况来赏善罚恶，就奠定了神鬼在墨家的正当性。也解释了善良之人生病的原因，他们生病不是惩罚，而是神鬼在提醒善良的人还不到松懈的时候。
“兼爱尚未成功，朋友仍需努力。”看着哑口无言的众人，巨子继续说道：“生病对坏人来说是一种惩罚，对好人来说是一种提醒，提醒自己是不是做的还不够好。若是还没有完成兼爱就先贪图安逸，肯定是要生病的。”
“鬼神的主人是人民？！”宋君都惊呆了，其实他也是属于贿赂性祭祀的人，宋国百姓的日子也不怎么富裕，但为了让神鬼保佑自己，宋君还是会选择膘肥体壮的祭品，会用美酒，会用粮食，却从来没有想过鬼神会不会知道这些祭品是从国人手中克扣出来的。
先人祭祀不是求神鬼保佑，而是汇报工作，是告诉神鬼自己完成了使命，把国家治理得很好，所以祭祀的时候理直气壮，不卑不亢。
“现在我知道为什么祭祀之后，自己还会心虚不宁了。”宋君可算明白自己为什么每次祭祀都那么心虚，那么不安了。因为他就是想要贿赂，而贿赂的原因就是他根本没有做好本职工作，所以就算祭品都是毛色纯正、膘肥体壮的牲畜，却还是感受不到被保护的安全感，完全是因为他没有意识到‘夫民，神之主也’。
宋君站起来对巨子鞠躬，不知道他是真心想要改变，还是因为终于决定引入墨家和大夫抗争。不管是什么原因，这个鞠躬绝对是真心实意的，是对墨家主张的折服。
完了，其他人知道墨家进入宋国庙堂已经无可阻挡。墨家连最大的破绽都已经堵住了，虽然不管好人和坏人都会生病，但生病的意义是不同的，坏人生病就是惩罚，好人生病就是提醒。好人就该被鬼神高要求，才能有高成就，所以这个解释天衣无缝。
宋君引入墨家，与巨子共治国家。
墨者的影响力顿时就超越了儒家和道家，在宋国进行了一系列的变法。首先就是对宋国所有人都进行了登记造册，不管是国人、野人全部记录在案，加上之前对宋国土地已经完成了测量，所以大夫再想偷税漏税是不可能的，然后就是对宋国的税收和预算进行规范，每个部门花钱都
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