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第四百七十三章激动

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是会死人的,自己好吃好喝好玩可不想死,也不想打碎自己的瓶瓶罐罐。

然而古代圣贤的仁义道德就是杀出来的,你要是不讲仁义,那我就让你知道什么叫做仁义的铁拳。

“敢杀人才能谈仁义,光谈仁义是没用的。”“现在我们知道仁义的好处,是因为古之圣贤为我们打好了基础,让我们生活在仁义之中,享受仁义的好处。但如果遇到一个蛮夷,他们肯定是对仁义嗤之以鼻的,因为他们没享受过仁义的好处,那么你如何向他们证明仁义的好?是用话语,是用技术,是用物资,还是用铁剑?”“我认为用铁剑是最直接了当的,我能杀你就证明我比你强,就证明仁义好。”

婴儿子目瞪口呆,这哪是仁义,这不就是恃强凌弱么?但她一时间不知道如何反驳,使用话语,是用技术,还是用物资,亦或是用铁剑反驳朱云呢?似乎铁剑是最好的讲理之法,那不就证明朱云说得对么?根本没有仁义,只有恃强凌弱?!

“说得好!”却是庄周忍不住拍案而起说道:“当今天下所有人都不过是以仁义为幌子为自己谋利罢了,早在春秋就无义战,而现在所有国家都是变本加厉,哪个国家有德哪个国家无德,还不是看谁杀的人多?谁杀的人越多谁就有德,谁杀的人少就无德。哈哈哈哈……”

庄周只觉得芸姚的话真的是太对他的胃口了,点出了战国七雄都是无德小人,都不过是打着道德的名号杀人抢地盘而已,仁义道德在今天已经沦为一个笑话了。

这几日在临淄所见所闻使得庄周很是压抑,今日终于借芸姚的话全部发泄出来,在他看来战国只有假仁假义。

也正是因为全是假仁假义,所以庄周最后才会选择隐居,有官不做彻底成为了隐士,说到底就是对天下彻底失望了。每个国家都标榜自己有德,然后去攻伐无德之国,而有德无德全是一张嘴说了算,而不是看各国的行为,其实就是比拼武力,和仁义无关。

激动之下庄周完全忘记了场合,一下就把嘲讽开到了最大。



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