看得出庄周还是挺尊重孟子这个前辈的，两人都是愤世嫉俗之人，都看不惯这个混乱的战国时代。不过两人的思路完全不同，孟子改变的是社会，而庄周想要改变的是人。
所以庄周的齐物论可谓是标新立异，而且说得非常有道理，可惜这是个减法，而人族社会是加法，是完全不同的概念。
人只要诞生，就是一，而不是零。齐同万物，只有零才能做到，根本不是凡人能达到的境界，说得非常有道理，可落实不下来。
所以孟子或许会赞许庄周的文字，但绝对不会接受，也不会认同。因为救民于水火之中的主张还是应该以加法为基础，是无数人和人的加法。
庄周兴致勃勃，认为孟子肯定赞同他的齐物论，不过他实在太累了，出不了门，于是就请孟子上门来。
孟子一听庄周写了齐物论要请自己过去品鉴，自然是很乐意，他还是很欣赏这位宋国年轻人的。
所以孟子很快就上门了，芸姚做好了待客的准备，准备席子，桌子，垫子，还有全套的礼器，完全是按照儒家的礼制安排的，肯定是妥妥当当。
孟子上门一看，果然很是满意，觉得这家人很不错，待客之道非常周到，而且严格守礼。同时他也有些奇怪，这样的家庭怎么会培养出庄周这样不拘小节之人，之前庄周到他家上门做客的时候，每当激动就把礼仪抛到了脑后，完全忘记自己是个客人。
问候过孟子，庄周立刻就送上了自己的《齐物论》竹简，连问候都免了。孟子见对方如此激动，也立刻就捧简阅读，不敢怠慢。
确实是汪洋恣意，文采斐然，文章内的齐物思想也确实是一朵奇葩，读之令人眼前一亮。整个阅读体验都非常畅快，只是读完之后细细思索，就发现这齐物论是正确的废话，根本不可能实现。想象力非常丰富，但实用性基本等于无。
庄周瞪大眼睛观察孟子，却没有看到孟子大加赞赏的表情，不但没有赞赏反而很沉重。难道是因为不理解，还是自己写得不好？一时间患得患失起来，可见庄周是被孟子的人格魅力影响了。
芸姚也看着孟子的严肃表情，心想不出意外，对凡人来说，庄子的大作没什么作用，并不能真正改善社会。
孟子的仁政主张已经因为太过漂亮而被束之高阁，庄周的齐物论更是美得不着边际，更加不可能改变战国的局面。
连麻将都要玩出仁义道德，玩出博弈精神，写书立传自然也要为国为民才行，正确的废话显然不该去写。
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