掉了激发过的盒子，转身对芸姚说道：“现在你满意了么？我的哥哥本来不会变成这样……”
芸姚无话可说，学术丑闻确实是黑暗，但这种事情根本不可能消失。只要大家还想自保，那么在发展停滞期，肯定都是先保全自己，肯定会想方设法把利益往自己口袋里搜刮，进一步加快毁灭。
在这种情况下，大家团结一起面对困难明明是最靠谱的，然而猜疑链的存在，让他们不会相信别人，他们会担心如果自己拿出利益的话，那么他们就会成为解决问题的代价，所以这种情况下他们全部会选择做朝四暮三的猴子。
所以当发展停滞，越是自保越是走向毁灭，但他们还是会选择自保，因为不自保拿出利益他们可能会立刻变成代价。解决任何问题都是需要代价的，在慢性死亡和立刻死亡之间，各个势力都会选择前者，而不会选择成为代价。
孔子说不患寡而患不均，就是这个道理，大家一起付出代价无所谓，但如果部分人成为代价就不被人接受了，因为猜疑链的作用，不均衡的社会中谁也不会希望自己成为代价，让别人坐享其成。
生存需求，猜疑链，根本解决不了。就算芸姚在一代人的时候帮他们建立了信任，但信任并不会遗传，到了下一代人猜疑链还是会自己产生。所以阴阳相生，君子小人转化就是这个社会运转的现实，除非生产力发展到了可以破解猜疑链的地步，让信任关系能够一代代传承，否则没法解决。
等未来算力上去了，人手一台超级电脑，那么人和人之间的骗术和谎言都会变成土鸡瓦狗，人族的骗术都会被破解，或许就是猜疑链被击破的时候。到时候或许他们就会和圣人一样，不为了自己的利益而斗争，而是为了自己的主张而斗争。
圣人没有什么猜疑链，但他们还是斗来斗去，不为了利益，而是为了面子。他们斗争的方法也不是弄死对方，而是抢夺先机。
所以没有了猜疑不代表就真的万事大吉了，主张之争更加凶猛。就比如西方教，他们就有很多分歧，第一个分歧是人人成佛还是人人不成佛。第二个分歧是人人成佛的方式到底是坐禅还是顿悟。第三个分歧就是缘起缘灭还是善有善报恶有恶报。
黑莲居士和西方教也不是争夺利益，而是争夺主张。
所以等到人族破解猜疑链，生产力再进一步，到时候怕就到了新一轮的争斗。可谓是没完没了，所以他们才会希望进入乐土，才会渴望常道。
芸姚知道天道是要玩死万族的，面对这纷纷扰扰，万族
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