的还是跟弘光朝时那样的方针，而这一次可是主动弄成两败俱伤，什么叫做成事不足，败事有余，也不想想，当时大顺军余部，一无根据，二无补给正需要寻找靠山恢复元气，这个时候采取这个方略，只能是损人不利己，给敌人扫平天下减少了阻力，也大大削弱了可以团结的力量。
反观南明朝堂，不乏忠心忧国之人，可大都多是像何腾蛟，瞿式耜之流，那么接下去就说说瞿式耜这个人。
瞿式耜早年拜钱谦益为师，1616年中进士，后授江西永丰知县， 1644年李自成攻克北京，福王在南京建立政权，瞿式耜出任应天府丞，旋擢为右佥都御史，巡抚广西。
1616 年夏，瞿式耜抵梧州，时南京已破，鲁王监国于绍兴，唐王亦称号于福建，靖江王亦于稍后监国于桂林，瞿式耜以为当立者应为永明王朱由榔，故与丁魁楚等合力擒靖江王，亦不入闽就唐王封职。
第二年，唐王殉国，朱由榔立于肇庆，瞿式耜进吏部右侍郎。后清兵破赣州，瞿式耜留肇庆。朱由榔改元永历，清兵陷肇庆，乃走梧州，旋护帝至桂林，升任兵部尚书。瞿式耜曾自借得澳门葡兵三百人、重炮数门，故一时收复失地甚多，桂林亦因之而久守，后封临桂伯。
可以说，瞿式耜就是当时南明数一数二的大佬，后世评价瞿式耜时，相当纠结，此人在当时的情况下，好像做到了忠臣烈士的形象，可是又好像这个忠臣烈士之名是一个自导自演的剧目，清军打来了，别人全在做后撤，他说我不撤要留守，别人劝其离开，说道：“你是大臣，还有许多的事要去办，朝廷需要你在。” 瞿式耜不听，最后在衙堂上和张同敞坐等一晚，直到第二天,进城的清军赶到才发现还有二个大官，劝其降不应，却坚决要求死，你要说他不忠，他战斗到了最后，你要说他愚昧，可他死后被封为“文宗”，你要说他没有气节，在狱中写了许多的诗，反映了坚贞不屈的民族气节以及忠贞不渝，为国献身的精神。
后人评价道：“瞿式耜、张同敞在可以转移的时候不肯转移，宁可束手待毙，这种现象在南明史上并不少见。究其心理状态主要有两点：一是对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人钱秉镫说：”时事如此，吾必死之。”钱氏开导说：”失者可复，死则竟失矣。”同敞伤心备至地回答道：”虽然，无可为矣！吾往时督兵，兵败，吾不去，将士复回以取胜者有之。昨者败兵踣我而走矣，士心如此，不死何为？”瞿式耜的经历比张同敞更复杂，他既因封孙可望为秦王事不
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