见兮，思之如狂。”这些人，平时不学无术，可要是念起情诗词来，滔滔不绝。
更多的是围观看热闹的，人一多自然就有流动小摊摆了出来，在这些书生的诗词中间夹杂着油炸臭豆腐喂，糖米桂花糕喽等吆喝声。
当王德发收到华亭县这一份公函后，也被逗乐了，批示：“民妇豆腐娘夫家有休书或是有政府的离婚判决书，可以随王保堂去山西，不然属于个人行为，政府不干涉,政府只抓犯法的人。”
当赵沫收到这封公函后，也就释然了，连忙召集王纪照做，想看好戏的人就傻眼了，政府做的没错啊，该怎么就是豆腐娘的事，还有豆腐娘夫家该怎么办？跟政府没关系，豆腐娘的夫君张阿伯又没告，接下去全是豆腐娘个人行为。最后豆腐娘似乎也受到了启发，要让张阿伯写休书，肚子一天一天地大，不离婚看来也不行了，张阿伯被逼到了墙角，这个可伶的老实人只能写休书了。
公元1649年11月17日（永历三年，顺治六年），秋天，深远处，飘来叮叮铛铛金属敲打声，那是对河王麻子夫妇的打铁铺传出来的声音，今天安龙桥下围满了镇上看热闹的人，河里停着一艏小艇，这是政府来押解人犯王保堂的，以前充军是徒步行走的，现在新政府改成了船运，由当地管治安的2名城管人员把犯人送到目的地。原本王德发是想成立公安或是武警，可是目前人口不多，为了减少地方上的负担，就把城管的权限放大了。
二名当地城管在跟家人告别，这是趟美差，左邻右舍全围在一起，说是回程时帮带点黎城土产，那里的糖水罐头比这边要便宜，还有收音机、手表、菜刀，锅铲，方便面什么，女人们要带香水、眉笔、化妆盒、卫生巾的都有，而一边王保堂跟豆腐娘匆匆地上船，豆腐娘身上背了一个包袱，人犯也没有戴什么木枷、手铐，好像是赶路坐船的客人。
围观的人群中有人说了，这不像是押解犯人啊，倒像是去出游。边上一个15岁左右，背着书包的学生道:“这位老伯，新政府说，这个就是民主、平等，犯人也有基本的人权，他的罪已判决了，何必去在肉体上折磨人呢？所以现在的充军跟以前不一样的。”
那老伯问道：“有什么不一样法？”
那学生说道：“你看，学生是在新学里读书的，学校里的先生早就给我等大年级同学们说过这个案子，什么是恋爱自由，恋爱自由可不是跟那个人一样的做法，一个未婚，一个未嫁才行，要不然就是男盗女娼，这个案子，唐秀才死于非命，情有可原，如果唐寡妇
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