在明代，连襟之间谓“娅 ”，又作“连衿”。妯娌和连襟这两种关系普遍存在亲戚中，是由婚姻的结缘而来的，属于姻亲关系。“连襟”的两方是男性，“妯娌”的双方是女性。
不管是桥家还是苗家，目前地位高涨，听说有黎城首长要娶桥家和苗家之女，那么桥家有两女，娶其一，另女有谁娶之就能成为“首长”之连襟，同样苗家有五女，其两女已外嫁，另外三女，如果“首长”娶其一，另有两女谁娶之可为“首长”之连襟。
风声传的很快，自古好事传千里，连黄河对岸的开封府、洛阳府都知道了这件事，慢慢地荻嘉镇十里铺也开始热闹起来，来的都是年轻书生，因为桥家有二乔这样的段子，把陈寿记载的《三国志》里面的场景出现在了当今，成了一大亮点。
陈兄，你我何不学当年孙公及公瑾上门把两乔各自娶回家，成就一段佳话。
魏志兄，不是某泼冷水，现在想着两娇的犹如过江之鲫，怕是轮不到你我喜结秦晋之好，先观之，看之。
听说关中书院党子澄，菜溪严也来了，他们可是李颙的好友，李颙和眉县李柏、富平李因笃统称为“关中三李”。其好友都是世家大户，这样的名士前来求娶二娇，桥家老爷怕是不好推辞。
苗家二小姐及四小姐已出嫁，现待字闺中的三小姐、五小姐和七小姐，七小姐尚未成年，而二小姐前年下嫁在孟县当地一家官宦世家，此人是首次在黎城秋闱中排名九十七的王宗道，王宗道跟苗氏育有两男一女，三儿叫王每，后世有记载，字石承，又字韫辉，号石和，在康熙四十四年（1705），王每乡试中举，第二年便考取进士，入选翰林院庶吉士，授检讨。可此时还没出身，王宗道的父亲曾任山西道御史，妥妥地官宦世家。
苗家四小姐去年下嫁封丘何家，说起封丘何家，当属何家琪，四小姐夫君正是此人，何家在后世的记载不多，主要是何家琪此人在文学上的成就。
如此来说，只要苗家跟黎城“首长”结为亲家，那么对孟县王家及封丘何家来说很是沾光，古代人很注重沾亲带故，在我们现在看来，这种八竿子打不着的“亲戚”，在古人来说，很是重视，尤其对孟县王家来说，王宗道现任垣曲县长尤为重要。
其实王宗道及何家琪都是书呆子，用现代人的看法就是封建社会中的卫道士，两家听说消息后，不约而同带着各自的夫人直奔荻嘉镇而来，名曰：家中娘子回娘家串门。
自从七夕节去孙大人家见了世面后，对于桥家两女
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