手里握着棍棒，在敲击着大鼓，看这图的样式，应该是在进行祭祀。
第四幅图上画的是一群人载歌载舞，手里都拿着鼎、釜、甑、罐、杯、瓮、器等物件。
图画一共有十二幅，每一幅上的图像均不一相同，但图画也由前面的粗糙，到后面的画是越来越精细，这很明显这组画就是描写的巴文化的由来和产生，第一幅应该是巴人迁徙来的过程，而手中的握着的就是巴人的生产工具，第二幅画上的内容应该是巴人制盐，然后运输贩卖，古巴人在巫山大宁河有一个天然的盐场，第三幅画上的内容，蛇和白虎作为古巴人的图腾，第四幅是巴人特有的舞蹈，称为巴渝舞，中国古代音乐创作产生于巴地，巴渝舞来源于商末巴师伐纣时的“前歌后舞”，“剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而弱起”，“退若激，进若飞。五声协，八音谐”，由此可见，巴渝舞是武舞、战舞类型，舞风刚烈，音乐铿锵有力。
不过这十二幅画出现在这里的意思是什么呢，难道这山洞是古巴人建筑的一个文化长廊？就是为了向后人展示巴文化的发展过程，事情应该没有这么简单，不过这里的展示倒是真的，我从很多的书籍也看过巴人的文化发展。
道术也是由自于巴人的巫术，两者间有共同点，也有不同点，巫术是人类文明的起源点，而道术则是转折点，当初老祖入蜀地收妖伏魔时，就在青城山结合巫术，创建了道教，也是把巫术给改良了，比如像巫术中的活人祭祀等这类已经取消，巫术是借的自然力，道术是修的自身力量。
现在对于这个山洞深处还会有什么，我们不得而知，只有深入的去看了，警察也不知道在什么地方，我们得把他给找到，不然回去还真不好和孔力交待。
不觉有严开高着鬼婴跑哪儿去了呢？我魂魄明明看到了山洞中的棺材，但现在却什么也没有。
在看完洞壁上的十二幅图后，我们了凡继续的向前走着，不一会儿，一条小河拦住了我们的去路，小河水很湍急，根本就看不清河水有多深，了凡扔了一个石子，却只能听到入水的声音，然而了凡挽了裤腿下河，才在边上就已经淹没到了大腿。
看来不河也不好过去呀，水又急，也不知道深浅，贸然下水的话也不知道水里会出现什么情况。
“星月，那边有木筏。”了凡从河里上来，突然兴奋的指着河边的木筏说到。
我顺着了凡指的地方看去，前面真的木筏，可是刚才我们怎么没有看见呢。
我们也没有管那么多
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