第二天一早，虎威侯阳虎师徒便离开了洛阳。临走之前，他向着归不归透露了要去辽东寻找席应真另外的一个曾经的弟子百里熙。那位当世的炼器第一人是席应真曾经弟子当中名声最响亮的一个，据说百里熙这些年和席应真大术士的关系藕断丝连。阳虎师徒打算过去碰碰运气，而且百里熙似乎还知道席应真其他弟子们的消息。这次是对上了方士一门，就算没找到席应真大术士。阳虎也不打算这样就完了。
又过了三个月，出使西域的蔡音和秦景两个人派回快马传来消息。他们的使团在大月氏国遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，这两位都是天竺国的有道高僧，正在大月氏国传播佛法。蔡、秦二人在两位高僧身边见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像。经过两个人的游说之后，两位高僧已经答应前来大汉传播佛法教义。
消息传来之后。皇帝的龙心大悦。立即颁下圣旨前来，着各级礼官准备迎接佛法、高僧。一时之间。洛阳城中本来无人理会的释门弟子都成了炙手可热的人物。几乎天天都有朝中官员请这些剃了光头的和尚到府邸当中讲经说法，本来已经落魄如乞丐的僧侣此时也变成了贵人一般的人物。
转过年来，蔡音、秦景二人带着两位天竺高僧终于回到了洛阳脚下。皇帝刘庄竟然驱尊降贵，亲自带着太子及文武百官在城门前迎接两位天竺高僧。见到了三十匹白马驮着佛经而来，当下，刘庄便下了敕令，在洛阳西雍门外三里御道北兴建寺院。因为佛经是由三十匹白马驮来，故而寺院起名白马寺。这也是佛教传入东土一来的第一座官办寺院。
本来刘庄的意思。是想请两位高僧为白马寺的第一任主持和监寺。不过两位天竺和尚皆表示自己只是前来大汉传播佛法，并没有常驻的打算。不久之后二人还要回到天竺。至于白马寺第一任主持还是请大汉本国人担任的好。
不够佛教毕竟也是新兴宗教，洛阳城中的这些和尚们只能粗浅的背诵几句不是很通畅的译文。至于他们背诵的佛经说的是什么。恐怕那些和尚们自己都说不清楚。能将佛经原文和译本融会贯通的，找遍了洛阳城的和尚，竟然无一人可以说清楚。
最后还是摄摩腾提了一个人选，在九江郡原淮南国心觉寺主持迦叶摩是他在天竺寺庙中的师弟。迦叶摩大师是大汉与天竺的混血儿。迦自幼出生在天竺，少年时期便精通佛法，几十年前来到大汉传播佛法。又通宵大汉文化，实在是白马寺第一任主持的不二人选。
听了摄摩腾的推荐之后，刘庄立即颁下圣旨。前往九江郡寿春
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