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第四章 死亡禁地

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阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,观其草木之饶,然后营邑立城。”所谓“相”者,省视也,为察看之意。这里是说先“相”南北方向,再尝水、审土、观植物等的好坏后,再决定是否在此建城。

这个例子,都说明了汉代形法的宗旨在于考察山川地形,包括地势、气候及景观等,涉及了方方面面,但是有一点确凿无疑,就是想要找一个地方,在卫星导航没有发明出来以前,老祖宗就已经高屋建瓴的找到了,并且无往而不利,其运用的最好的一处,便是举世闻名的明十三陵。

寻龙定脉,相地之法,明十三陵择址黄土山,江西派风水夺头功。

1403年6月17日,朱棣在南京应天府登上明朝帝位,登基仅五个月后的1403年12月18日,便接受礼部尚书李至刚的建议,有意把都城由南京迁往北京。永乐五年,皇后许氏去世,朱没有在南京建陵,而是派人去北京寻找吉壤。

自杨筠松定居江西以后,江西一地风水之术名噪天下,于是赣州府兴国县三僚村的风水师廖均卿等被请到京城卜择寿陵。尽管江西风水师术法高明,但仍足足用了两年时间,才找到几处可供选择的地方。

据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁有狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。

到永乐七年,才最终选定了北京昌平的黄土山。

明成祖朱棣在接到廖均卿的报告后,下语改黄土山名为天寿山,并着手“营山陵于昌平”,时在水乐七年。明朝共十六帝,除太祖朱元璋的孝陵在南京,惠帝朱允被逐下落不明,代宗朱祁钰的陵墓被他哥哥英宗毁掉之外,其余十三帝都在这块盆地的山边选中了自己的葬地。这就是著名的十三陵。

从长陵以后,依次是献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。它们以长陵为主体,分布在盆地北缘的山麓台地上,构成了一个规模宏伟壮丽的陵园。

这次卜陵的头功之臣廖均卿被朱棣授四品官衔。在古代专业风水术师中,廖均卿受到的恩宠可谓空前绝后。其乡兴国三僚村,也成为著名的“C国风水第一村”,明代先后有数十人奉语供职于钦天监门,专司皇家风水职事


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