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第一百九十五章 魔国祭坛,神殿陷阱,恐怖的鬼眼诅咒!

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体系完全不同于别的国家。

魔国鼎盛时期的统治范围覆盖昆仑山周边,历代没有国王,直接由他们供奉的主神“蛇神的遗骨”统率,也就是那只长着眼睛的大蛇的遗骨,所有的重大决策,都由国中祭师通过向蛇神之骨进行祭祀后,再占卜所得。

在那个古老的时代中,占卜是很严肃重大的活动,不能轻易举行,其中要间隔数年,乃至十数年才能举行一次。

魔国没有国王,这也是城中没有王宫,而只有神殿的原因。

所谓的王室成员,都是一些掌握着话语权的巫师,但这些人的地位在国中要排到第五之后。

在魔国的价值观中,蛇神之骨是最高神;仅次于这邪神的是其埋骨的洞穴;再次之的,则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”(巨目之蛇)。

绘卷中描绘最多的就是魔国传说中经常提及的鬼母。

魔国的宗教认为,每一代鬼母都是转生再世,从不能以面目示人,永远都要遮挡着脸部,因为她们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”的第六种眼睛“魔眼”。

佛眼无边,魔眼无界,也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。

在鬼母之下的,才是掌握一些邪术———类似痋术原始形态的几位主祭师。

当然那时候的痋术,远没有献王时期的复杂,不能害人与无形,主要是用来举行重大祭祀。

他们的葬俗也十分奇特,只有主祭师才能有资格被葬入九层妖楼。

在我们所见到的魔国古坟,应该是一位鬼母的土葬墓穴,而第一位鬼母———被视为邪神之女的“念凶黑颜”已经被葬在了龙顶冰川的妖塔里了。

这些名词都多次在格萨尔王的传说中被提及。

在一些描绘战争的场景中,甚至还可以看到狼群等野兽的参与,其中那头白豺大概就是水晶自在山,不过白豺王与达普鬼虫的地位很低,仅相当于妖奴。

那个时期流传下来的古老传说,基本上都是将一些部落的特点,以及野兽的特点,加以夸大神化,封为山川湖泊的神灵,这就如同天朝夏商之前的传说时代。

在格萨尔王的传说中,由于“北方妖魔”(魔国)的侵略,岭地、戎地、加地三国曾经多次面临灭族之厄,终于在高原上出现了一位制敌宝珠的王,加上莲花生大师的协助,带领三国联军,踏入北方的雪域斩妖除魔,一举覆灭了魔国。魔国的突然衰弱,很可能就是由于恶罗海城出现毁灭性的灾难。但在我们之前得到的兽皮上,并


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