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第九百一十八章:树葬神女

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雪白手臂挂着五色宝石做的璎珞珠串。

整体的造型,多以草木花朵为纹,日月星辰为饰,手势在心口掐出花朵印,有点接近敦煌壁画里的飞天,神像大概是融合了佛道的神女形象。

大殿里很少有日光能照得通透,两侧的红漆台柱处,多有花草烛台点燃灯头,照出明灭火光,距离巫山神女很近的地方,也站着青铜树灯盏,各方蜡烛明灭,使得塑像身上晃动昏黄光影。

影影绰绰中,更觉得神女并非冰冷塑像,有一瞬间,他们甚至觉得灯火的每一次晃动都是神女在呼吸。

“为什么巫山神女是这样的形象,她不是巫山的正神吗?”

徐侠客身为道士,很是了解佛道的水陆画,女神仙多是打扮的珠光宝气,再不济也是敦睦严肃,像这样多用纱衣的造型,多是水陆画中的香音神。

“巫山神女是一位很是特殊的正神,她诞生的时代道教还没出来,连佛门都还没影儿呢,是佛道后来才把巫山神女吸收进信仰系统,在此之前,她并不是神,而是鬼!”

“鬼?”

众人似乎是想到了什么。

班殊朝他们点点头:“巫山神女叫瑶姬,是炎帝的女儿,她在活着的时候只是个普通人,既无功德也无修为,是个彻头彻尾的人,死去是因为重病不治,这样的普通人死后也就化为鬼了。”

“可以说,瑶姬在死后本就是一个残魂,是天道可怜她未婚而死,这才把她的魂魄封进瑶草中,让她借着瑶草的灵力保存自身,同时也靠着瑶草修炼,也可能是因祸得福,瑶姬和瑶草融为一体,成为山川草木的灵魂!”

“但是!”班殊话锋一转:“即便如此,瑶姬也不是神,她只是拥有神力的鬼怪。”

“山鬼?”

宋思媛眼前一亮,她刚才看的时候就感觉很熟悉,再想想巫棺祖地的山鬼神像,分明是同一种感觉。

班殊朝她点点头:“对,在远古时代,巫山神女就是山鬼,如果是在炎黄时代,她还是蚩尤祭祀的十大巫神之一,山巫,虽然蚩尤被炎黄部落赶出江河平原,对山巫的信仰却保留下来。”

“这片土地曾经被蚩尤统治,而后又归于荆楚,早已被巫浸润千年,从山巫、山鬼、再到如今的巫山神女,名称或许多变,其实质却都是对巫山神女所代表的山川草木的祭祀。”

“西南多山多水,山水之间又多是草木,对西南来说,信仰巫山神女,就是信仰着千山万水,千年来政权轮换,却不见山水改变,西南人当然


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