羊传，在汉朝时，儒学大师何休给它做了“注”，传到唐朝时，徐彦在这“注”的基础上，做了“疏”。
这两样东西传在中晚唐以后，就慢慢地融合了起来，统称为“注疏”。
科举考经义，考的就是对“注疏”的背诵与理解，而不会简单地考原文。
国子监刊印的九经，就是厉害在对“注疏”的总结与刻印。
唐朝时期，朝廷将九经刻成了一批石碑，称为“开成石经”，成为了九经的典范，供天下学子传抄，但其中并未刻有注疏，仅有原文。
冯道聚集了中原地区几乎所有的大儒，花费了二十多年，对注疏做了全面的考证，将“注”与“疏”都融入在了刊印的九经之中，让购买这套九经的学子，可以一目了然地学习最准确的“注疏”。
从开创性与耗时长度来说，国子监刊印的这套九经，卖五贯一套，也不算特别贵。
但李延庆很清楚，这笔钱并不是进了国库，而是被那国子监祭酒尹拙挪做了他用。
李延庆现在看着这册公羊传，心里有些不爽，值归值，但这笔钱要是能在自己手里，那别提有多爽了。
突然，书房的门外传来方志和的声音：
“郎君，博雅书铺有大动作！”
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