谏陛下。”
郭荣并未回御座，就站在释智佺身旁不远，淡然道：“法师想说什么直说就是，无须讳言，朕都听着呢。”
释智佺只说了一句话，胸腔就开始抖动起来，仿佛已是命不久矣。
郭荣瞧瞧对张守恩使了个眼色，张守恩当即会意，连忙离开偏殿去叫御医过来，以防这位归政法师死在了殿中。
“陛下，草民有一事恳请陛下。”释智佺一字一顿地说道：“请陛下收回昨日的禁铜诏令。”
“法师，朕乃是天子，一言九鼎，昨日的诏令早已昭告天下，绝无收回的道理。”郭荣拒绝得很干脆，而且理由也很充分。
释智佺却不正面接招，而是缓缓说道：“陛下，佛像乃是众信徒信仰所在，贸然熔铸，恐天下信徒惶恐不安，还请陛下网开一面。”
郭荣也是有样学样，背着手问道：“朕有一问想请法师解疑。”
释智佺沉默了一会，方才开口：“陛下请说。”
“佛如何度化众生？”郭荣却是提了个佛法上的问题。
王朴暗暗替郭荣捏了把汗：陛下放着为君之道不用，难不成要靠佛法来驳倒归政法师吗？
郭荣懂佛法吗？在王朴看来，只是略懂而已，现在却放着自己最锋锐的矛不用，反而要拿短匕去攻击对方最厚实的矛，这未免有些太不理智了......
限佛新法出自李谷，禁铜诏令却是王朴与郭荣合力制定的。
昨日颁行的先铜诏令，其中大半都是王朴的心血，他就期待着限佛诏令能够帮朝廷搜集到足够南征的庞大军费，这样自己的平边策才能顺利施行。
释智佺也感到很意外，陛下竟然想靠佛法驳倒自己吗？岂不是不知天高地厚？
“陛下，佛法无定法，佛度化众生之法无穷无尽，不可名状。”释智佺言下之意，就是在讥讽郭荣不懂佛法，问的问题毫无意义。
郭荣不以为忤，接着问道：“那法师以为，佛是否不分贵贱，人人皆可被度化？”
释智佺虽然搞不懂郭荣为何要作此问，但还是老实答道：“然也，众生皆入六道流转，故而众生平等。”
郭荣微微一笑：“朕以为，佛视众生平等，这便是行善。”
行善？释智佺也听说过这种说法，但这是用儒家的理论来解试佛的行为，从佛法上来说，是绝对行不通的。
但还没等释智佺解试，郭荣就继续滔滔不绝道：“既然佛以善度人，那世间百姓缺铜铸钱，区
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