还是顺着郭荣提出的问题往下说。
白云先生，是郭荣给陈抟的赐号。
陈抟，字图南，自号扶摇子，后世常称他陈抟老祖，在历史上活跃于唐末至宋初，完整地经历了五代乱世，据说活到了一百一十八岁，在道教历史上赫赫有名。
以道士身份成名之前，陈抟曾是一名儒者，生于小康之家，自幼饱读儒家经典。
在前前前朝后唐时，陈抟以六十岁高龄参加科举考试，遗憾落榜，终于放弃以科举入仕，从此隐居山林之间，悉心钻研道教经典。
不过，这是二十五年前的事情了。
到如今，陈抟修道二十五载，将修习大半辈子的儒家思想融入道教典籍中，编写了大量道教著作，也因此稍显名声，并被郭荣召来朝中传授金石之术。
道教自诞生后，就不断受到历朝历代皇帝的追捧。
相比宣扬转生来世的佛教，追求长生不死的道教显然更符合各位天子的梦想。
郭荣也不例外。
自符皇后去世后，郭荣深感人生无常，起了长生不死的念头，让内侍张守恩去打听有名望的道士。
陈抟编写的《指玄篇》中，就包括大量炼制丹药的篇幅，他也因此被张守恩相中，奉旨入朝觐见，并向郭荣传授炼制金丹的秘法。
这些，是王朴知道的部分，他全然不相信道教鼓吹的长生不死，但他知道郭荣当时正处于丧妻的悲痛之中，不忍打破郭荣的幻想，便任由郭荣与陈抟研习长生不死之法。
王朴很清楚郭荣的秉性，坚信郭荣并不会沉醉其中。
结果也正如王朴所料。
郭荣向陈抟讨教炼丹之法仅月余，便在十一月放陈抟离开汴京。
“白云先生有真才实学，并非招摇撞骗的假道士，朕钦佩其为人，欣赏其学识，故而赐号白云先生，因为此人实在是漂浮于天上之白云，洒脱无忌。”郭荣叹道：“而我，不过是陷于泥淖的困兽，只能仰望苍天。”
见郭荣如此尊崇陈抟，王朴有些急了：“陛下为何妄自菲薄？那陈抟苦读数十载却连进士也考不上，只能隐居山野间钻研那些无甚用的道家典籍，虽博得了些名声，却终究不过是一介山野道士罢了，陛下君临天下，翻手间便能将此人碾为齑粉，又何须仰望？”
郭荣缓缓摇了摇头：“你只知其人，不识其人，对白云先生有偏见确也正常，但你只要与白云先生对坐长谈，便能知其并非等闲道士，我也并非妄自菲薄，在白云先生面前，我
本章未完，请点击下一页继续阅读！