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第九百七十五节:策论终成,天机仪动!

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一个很好的答案。

“但我三世轮回,经历两种截然不同文明,不一定就不能提出创新性的建议来!”

“不若结合后世的一些思想来尝试阐述看看!”

想到这里,秦枫缓缓抽出另外一张纸来。

风纪看到秦枫又拿出一张纸来,飞快地写着什么东西,不禁把头探了过去,但只看了一眼,就皱起眉来,连连摇头。

“个人自由,人民权力?”

“国家王朝,集权主义?”

“内圣外王,为……为人民服务?”

风纪看得一头雾水。

“这都什么跟什么啊?”

单个字,风纪都认识,连到一起,这道门精英却是一脸懵逼,啥也不认识了。

可就在这时,秦枫的眼神之中突然流露出了智慧的神采。

就好像一枚智慧的火花,瞬间点燃了脑海里的柴垛一般!

“没错,就是这样!”

“道家认为人人生而自由,虽天赋不同,性善性恶,但众生平等,在天道面前,尽是刍狗……也就是说,人人生而平等自由!”

“儒家认为人之所以为人,是因为存在于社会之中,但往往强调个体要屈从于集体,也就是集体主义的集权。但这样会抹杀掉个体存在的价值,而且会因为人性的恶被隐藏在伪善之下,导致集权腐败……”

“儒家集权统治的基础,建立在君主是明君、任君,即内圣外王的基础上,好的君王也的确是‘民贵君轻’,为社稷和人民服务的……”

“只是儒家本身对于培养圣王,并无什么好的办法,完全望天收,导致儒家治下的社会,遇到明君则一片祥和繁荣,遇到暴君必然民不聊生,但又碍于儒家的礼法纲常,不能造反,只能忍受……”

“这些都是儒家治国的本质缺陷,是先天的不足。”

面对秦枫这种近乎胡言乱语的自说自话,旁边的风纪简直惊得连下巴都要掉下来了。

但他乍听之下觉得疯狂,仔细一琢磨,竟感觉……

怎么听得好有道理的样子?

秦枫哪里会关注风纪怎么看,怎么想,此时的他已完全陷入了识海之中疯狂的思索之中。

“两者相结合的方式,应该是……”

“人民因为圣王的德行而向他归附,同时渡让一部分权力给圣王及他的朝廷使用……”

“用以维持社会的秩序,让个人得以更好的发展……”

“


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