微呆了一呆，认认真真答了个“是”字。
回家的路上，关卓凡心神舒畅，灵台明澈。
他的“大头”现在已不受“小头”左右，能够清醒判断：
吕氏和自己的关系，有点像雅克琳，都是昧于形势。不得不从。不同的是，雅克琳最后可能真正爱上自己；而吕氏，恐怕永远也不会真正爱上自己。
关卓凡以为，她也许不会真正爱上任何一个男人。
究其竟，是这个女人实在太美。男人在她面前，一旦心动，目迷五色。醉于皮相，无暇论及其余，于是撞撞跌跌，不辨南北东西。自然就没有办法走进她的内心。
关卓凡既不能和她从容绸缪，就不可奢求更多。毕竟，天下重宝，钟灵毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。
关卓凡知道自有人目吕氏为“失节”、“事敌”、“不贞”，这个，关卓凡只能说“你妹”了。
“殉节”？我靠。
冲锋陷阵，不避弹矢，流血牺牲，那是军人职责所在。
吕氏的职责是什么？你要她“殉节”？
作为男人，不能保护女人，陷其于敌手，却认为这是女人的错。关卓凡认为，这种人，很应该起于地下，叫他死多几次。
持这种观点的人，说到底把女人看做“财物”，连“玩物”都不算——你对自己的“玩物”，多少还是有感情的吧？
这种人的眼里，女人根本就不是人，只是件“用品”。
我在“上面”用不了，“下去”，要继续用；或者，老子用不了，砸碎了，谁也别想用。
吕氏的敌人是谁？如果要排位的话，清廷和胜保、关卓凡的前面，只怕是陈玉成和太平天国。
说到底，是整个男权社会。
中国汉、唐之时，女子再嫁，二婚、三婚，视作寻常；然而宋、明以降，对女人愈来愈苛刻，终于，“饿死事小，失节事大”。
自己三妻四妾，出入欢场，或者幻想着三妻四妾，出入欢场，却要求女人白璧无瑕，从一而终。
你妹。
关卓凡有个看法，个人也好，国家、民族、宗教也罢，对女人愈苛刻，就愈卑微、虚弱。古今中外，概莫能外。
中国就是例子，宋、明以降，对女人愈来愈狠，国势却愈来愈衰，终于被人扁得抬不起头，爬不起身。
到了“妇女能顶半边天”的时候，国家才算真正站了起来。
神明有目，这算是对男人和男权社会
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