太后“阅兵”，和“劳军”是连在一块儿的。说到“劳军”，标准的程序，当然是大人物深入营房，嘘寒问暖，和普通士兵、基层军官，握个手、聊个天，再参观个陈列室，一起吃个食堂，以示体贴下情，“与子同袍”神马的。
说实话，这些活计，真叫慈禧来干，她未必不乐意，但关卓凡并没有安排这个程序。原因有二：
第一，中国的政治文明，实在还没有发达到这一步。真这么干，回銮之后，必然“浮议四起”。“太后阅兵”，步子迈得已经够大了，再大，就要扯着蛋了；
第二，这次天津之行，关卓凡定位轩军官兵之于圣母皇太后，就是这么一句话：“只可远观而不可亵玩焉。”这倒不是关贝勒小气，自个的女人必得藏着掖着，生怕给别人瞅一眼就吃亏了——他实在另有深意，暂且按下不表。
于是，圣母皇太后不入军营，直接就上小站大校场阅兵了。
大校场规制恢弘，大约有后世的四个标准足球场那么大。校场虽大，但阅兵台却非常朴素，上面也没有阳蓬——这是关卓凡的要求，取一个“台上台下，寒暑雨雪共之”的意思。不过，这个台子，拿来“接待”圣母皇太后，就显得简陋了一点。
于是临时在阅兵台上加了一座大大的扎花彩坊——拿二十一世纪的眼光去看，自然不伦不类，但在御姐眼里，就悦目得多了。
彩坊上头，又挂了一条大大的横幅，基本和彩坊同宽。书友们大致想象得出这条东东干什么用的——如果是二十一世纪，自然要上书“热烈欢迎圣母皇太后莅临指导”。可是，这是十九世纪中叶的中国，这行字，御姐看了，必然觉得“怪怪的”；要不写“轩军全体将士恭祝圣母皇太后万寿无疆”？呃，还是“怪怪的”。
几个幕僚，众说纷纭，最后，还是关卓凡自己定了案：“慈德动天，覃恩普沛；我武惟扬，无远弗届”。这十六个字，是从《尚书大禹谟》的“唯德动天，无远弗届”变化而来，而“我武惟扬”亦出自《尚书泰誓》。几个幕僚交口大赞：意思极好，又扣得“太后阅兵”极为扎实，还有极堂皇的出处——好！贝勒爷大才！
还有没说出来的话：这十六个字，出处虽然“堂皇”，但“书读的少”的圣母皇太后，却应该能够看的懂——因此，也就必然看的“慈颜大悦”！
关贝勒矜持地笑笑：“各位老夫子面前班门弄斧，献丑了。”
整个阅兵，先行阅兵式，再行分列式。
阅兵式，即诸军列队而立，
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